وقولُهُ: «سَيْبَ أَكُفِّهم» أي عَطاءَ أَكُفِّهم.

وأمَّا «المُنْفِساتُ» فهي النَّفائسُ. و «الرِّتاجُ» هو الغَلَقُ.

٢٣٤ - حدثنا الحافظُ أبو مسعودٍ عبدُ الجليلِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ الواحدِ بنِ محمدِ بنِ إبراهيمَ المعروفُ بكُوْتاه الأصبهانيُّ بها قالَ: (قرأ؟) الإمامُ وَالدي أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ الواحدِ على الأَديبِ أبي بكرٍ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ الحسنِ (١) بنِ ماجَه الأَبهريِّ وأَحضَرني عندَه وكنتُ طفلاً صغيراً سَنةَ سبعٍ وسَبعينَ وأربعِمئةٍ: أخبركم أبو جعفرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ المَرْزُبانِ الأَبهريُّ وكانَ سماعُهُ مِنه سَنةَ إِحدى وتسعينَ وثلاثِمئةٍ: حدثنا أبو جعفرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ يحيى الحَزَوَّريُّ: حدثنا أبو جعفرٍ محمدُ بنُ سليمانَ بنِ حَبيبٍ لُوَينٌ المِصِّيصيُّ: حدثنا سليمانُ بنُ بلالٍ، عن أبي وَجزةَ السَّعديِّ، عن عمرَ بنِ أبي سلمةَ رضي اللهُ عنه قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ادْنُ بُنيَّ، وسَمِّ اللهَ، وكُلْ بيَمينِكَ، وكُلْ مِما يَليكَ» (٢) .

هذا الأَمرُ أَمرُ تأديبٍ.

وعمرُ بنُ أبي سلمةَ هذا صحابيٌّ، وهو الذي قالَ له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: / «قُمْ

(١) في الأصل: «الحسين» ، والمثبت من مصادر ترجمته.
(٢) هو في «جزء لوين» (٢٩) .
ومن طريقه أخرجه أبو داود (٣٧٧٧) ، وعبد الله بن أحمد (٤/ ٢٧) ، وابن حبان (٥٢١٥) .
وقد اختلف فيه على أبي وجزة، انظر «المسند الجامع» (١٠٦٨٦) .
وهو عند البخاري (٥٣٧٦) (٥٣٧٧) (٥٣٧٨) ، ومسلم (٢٠٢٢) من طريق وهب بن كيسان، عن عمر بن أبي سلمة به.