فهرس الكتاب
٢٦٣ - يحيى بنُ سَعدونَ بنِ تمامِ بنِ محمدٍ، أبو بكرٍ الأَزديُّ القُرطبيُّ، المقرئُ النَّحويُّ، شيخُ الموصلِ.
قالَ السَّمعانيُّ: مقرئٌ فاضلٌ، إمامٌ نحويٌّ، عارفٌ باللغةِ والنحوِ، كثيرُ الأدبِ، كتبَ الكثيرَ وأدركَ الشيوخَ، وكانَ ساكناً فاضلاً مُتديناً.
٢٦٤ - يحيى بنُ عبدِ اللهِ بنِ أبي الرَّجاءِ محمدِ بنِ عليٍّ، أبو الرَّجاءِ (٢) التَّميميُّ الأَصبهانيُّ.
قالَ عبدُ الخالقِ: سألتُ أبا الرَّجاءِ يحيى بنَ عبدِ اللهِ عن مَولدِهِ، فقالَ: في الثاني والعشرينَ مِن صفرٍ، سَنةَ سبعٍ وخمسينَ وأربعِمئةٍ.
وقالَ السَّمعانيُّ: كانَ شيخاً عالماً، فاضلاً، مِن أولادِ الأَئمةِ والعلماءِ والقُضاةِ، ومِن بيتِ الحديثِ وأهلِهِ، تُوفي بأصبهانَ، في شهرِ رمضانَ، سَنةَ إِحدى وأربعينَ وخمسِمئةٍ. (٤٧٠، ٤٧١، ٤٧٢)
(١) «الأنساب» (٤/ ٤٧٣) . «تاريخ دمشق» (٦٤/ ٢٣٠) . «معجم الأدباء» (٦/ ٢٨١٥) . «ذيل تاريخ بغداد» لابن الدبيثي (٥/ ١١٨) . «السير» (٢٠/ ٥٤٦) .
(٢) هكذا عند المصنف، وكذا في «معجم السمعاني» (٣/ ١٨٣٨) ، و «التحبير» (٢/ ٣٧٦) .
وفي «الوفيات» لأبي مسعود الحاجي (١٤٢) ، و «تاريخ الإسلام» (٣٧/ ٩٥) : أبو الوفاء.
(٣) هكذا في مصادر ترجمته الآتية بعد.
وفي «طبقات الشافعيين» لابن كثير (١/ ٦١٥) ، و «طبقات الشافعية» للسبكي (٧/ ٣٣٤) ، و «شذرات الذهب» (٦/ ١٧٣) : أبو الفضل.
وكذلك ورد في الموضع الأول عند المصنف، وفي الموضعين بعده: أبو المفضل.