من أصحابي. وقال الزهري: لو رأيت طاووساً لعلمت أن لايكذب، وقال طاووس لسفيان بن حبيب: إذا حدثتك بحديث قد أثبته لك فلا تسألن عنه أحداً. قال ابن معين، وأبو زرعة، والعجلي: ثقة.

كان يرسل: قال ابن المديني: لم يسمع من معاذ رضي الله عنه شيئاً. وقال ابن معين لا أراه سمع من عائشة رضي الله عنها، وقال أبو داود: لا أعلمه سمع منها. وقال أبو حاتم: لم يسمع من عثمان

رضي الله عنه شيئا، وقد أدرك ـ يعني زمن عثمان ـ لأنه قديم، وقال: أرسل عن علي رضي الله عنه. وقال أبو زرعة: عن علي، وعن معاذ، وعن عمر مرسل.

وقال الكرابيسي: أخذ عن عكرمة كثيراً من علم ابن عباس ودلَّسه. قال العلائي: ولم أر أحداً وصفه بذلك ـ أي بالتدليس ـ. وذكره ابن حجر في المرتبة الأولى من المدلسين.

وقال أبو داود: تركه ابن عون من أجل فتياه في الصرف.

وقال الثوري: كان يتشيع. وقال الذهبي: إن كان فيه تشيع فهو يسير لايضر.

وقال ابن حجر: ثقة فقيه فاضل، من الثالثة، مات سنة ١٠٦ هـ وقيل بعدها (ع) ، وقيل سنة ١٠٤ هـ

ترجمته في:

العلل لابن المديني (٤٧، ٤٨، ٥٤، ٧٥، ٨٢، ٨٨، ٩٠) ، العلل لأحمد (١/ ٢٨١، ٢/ ٤٠٦، ٤٦٣، ٣/ ١٨، ٩٦) ، تاريخ الدارمي (١١٧) ، التاريخ الكبير (٤/ ٣٦٥) ، الجرح والتعديل (٤/ ٥٠٠، ٥٠١) ، المراسيل (٩٩، ١٠٠) ، سؤالات الآجري أبا داود (٣/ ٢٢٠، ٢٢١) ، المعرفة (١/ ٧٠٥ - ٧٠٩، ٢/ ١٢٩، ٦٧٢) ، كشف النقاب (٣٠٩) ، الثقات للعجلي (١/ ٤٧٧) ، الثقات لابن حبان (٤/ ٣٩١) ، الثقات لابن شاهين (١٢٢) ، جامع التحصيل (١٠٧، ٢٠١) ، الألقاب لابن الفرضي (١٢٣، ١٢٤) ، تهذيب الكمال (١٣/ ٣٥٧ - ٣٧٤) ، السّير (٥/ ٣٨ - ٤٩) ، التذكرة (١/ ٩٠) ، الكاشف (١/ ٥١٢) ، التهذيب (٥/ ٨ - ١٠) ، نزهة الألباب (١/ ٤٤٢) ، تعريف أهل التقديس (٣٨) ، التقريب (٢٨١) ، التدليس في الحديث (٢٠٤، ٢٠٥) .

حديث ابن عمر رضي الله عنهما:

(١) أبو بكر بن نافع البصري: هو محمد بن أحمد بن نافع، مشهور بكنيته، صدوق من صغار العاشرة، مات بعد الأربعين ومائتين (م ت س)

ترجمته في: التهذيب (٩/ ٢٣، ٢٤) ، التقريب (٤٦٧)

(٢) المعتمر بن سليمان: تقدم، هو التيمي، وهو ثقة تكلم بعضهم في حفظه. (راجع ص ٢٩٣)

(٣) سليمان المدني: هو سليمان بن سفيان القرشي التيمي ـ مولاهم ـ أبو سفيان المدني: قال ابن المديني: روى أحاديث منكرة، وقال ابن معين: ليس بشيء، وفي رواية: ليس بثقة، وقال البخاري: منكر الحديث. وقال يعقوب بن شيبة: له أحاديث مناكير. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث يروي عن الثقات أحاديث مناكير، وقال أبو زرعة: منكر الحديث روى عن عبد الله بن دينار ثلاثة أحاديث كلها ـ يعني مناكير ـ. وقال النسائي: ليس بثقة. وذكره ابن حبان في الثقات وقال: كان يخطئ. وقال الدارقطني: ضعيف. وذكر ابن عدي أنه ليس له من الحديث إلا شيئاً يسيراً. وقال الذهبي في الكاشف: ضعفوه.

وقال ابن حجر: ضعيف، من الثامنة (ت) .

ترجمته في:

التاريخ لابن معين (٣/ ٢٣٦) ، سؤالات ابن الجنيد (٣٨٨، ٣٨٩) ، العلل الكبير (٢/ ٨١٧) ، التاريخ الكبير (٤/ ١٧) ، الجرح والتعديل (٤/ ١١٩) ، السؤالات والضعفاء لأبي زرعة (٢/ ٥١٢) ، الضعفاء للنسائي (١٨٥) ، الضعفاء للعقيلي (٢/ ١٣٥، ١٣٦) ، الثقات لابن حبان (٦/ ٣٨٤) ،