فهرس الكتاب
الكامل (٣/ ١١٢١، ١١٢٢) ، الضعفاء للدارقطني (٢٢٧، ٢٢٨) ، الضعفاء لابن الجوزي (٢/ ٢٠) ، تهذيب الكمال (١١/ ٤٣٦، ٤٣٧) ، الميزان (٢/ ٢٠٩) ، الكاشف (١/ ٤٥٩) ، التهذيب (٤/ ١٩٤) ، التقريب (٢٥١) .
ولعل الأولى وصفه بأنه ضعيف جداً، لأنه مقلّ ومع ذلك يخطئ، ووصف بنكارة حديثه والله أعلم.
(٤) عبد الله بن دينار القرشي العدوي ـ مولاهم ـ أبو عبد الرحمن المدني، مولى ابن عمر: قال سفيان: حدثنا عبد الله بن دينار ولم يكن بذاك ثم صار. وقال ابن سعد، وابن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي، والعجلي: ثقة، وقال أحمد: ثقة مستقيم الحديث، وقال: ثقة إلا في حديث واحد يرويه عن ابن عمر في حكم بيع الولاء وهبته، وقال: نافع أكبر منه وهو ثقة في نفسه ولكن نافعاً أقوى منه. أما ابن معين فإنه لم يفضل بينه وبين نافع في ابن عمر، وقال: ثقات. قال العلائي: لم يسمع من عمر
رضي الله عنه. ذكره العقيلي في الضعفاء وقال: روى موسى بن عبيدة ونظراؤه عنه أحاديث مناكير إلا أن الحمل فيها عليهم. وقال الذهبي في الميزان: حجة بالإجماع.
وقال ابن حجر: ثقة، من الرابعة، مات سنة ١٢٧ هـ (ع) .
ترجمته في:
طبقات ابن سعد (٩/ ٣٠٥) ، تاريخ الدارمي (١٥١) ، من كلام أبي زكريا (١٠٧) ، بحر الدم (٢٣٣) ، العلل للإمام أحمد برواية المروذي (٢٢٩) ، التاريخ الكبير (٥/ ٨١) ، الجرح والتعديل (٥/ ٤٦، ٤٧) ، الثقات لابن حبان (٥/ ١٠) ، الثقات للعجلي (٢/ ٢٧) ، الثقات لابن شاهين (١٢٤) ، جامع التحصيل (٢١٠) ، الضعفاء للعقيلي (٢/ ٢٤٧ - ٢٤٩) ، تهذيب الكمال (١٤/ ٤٧١ - ٤٧٤) ، الميزان (٢/ ٤١٧) ، التذكرة (١/ ١٢٥) ، السّير (٥/ ٢٥٣ - ٢٥٥) ، الكاشف (١/ ٥٤٩) ، التهذيب (٥/ ٢٠١ - ٢٠٣) ، التقريب (٣٠٢) .
حديث عَرْفجة بن شريح الأشجعي رضي الله عنه:
(١) أحمد بن يحيى الصوفي: هو أحمد بن يحيى بن زكريا الأودي، أبو جعفر الكوفي العابد. قال أبو حاتم: ثقة. وقال النسائي: لابأس به.
وقال ابن حجر: ثقة، من الحادية عشرة، مات سنة ٢٦٤ هـ (س) .
ترجمته في:
الجرح والتعديل (٢/ ٨١، ٨٢) ، الثقات لابن حبان (٨/ ٤٠، ٤١) ، تهذيب الكمال (١/ ٥١٧، ٥١٨) ، الكاشف (١/ ٢٠٤) ، التهذيب (١/ ٨٨، ٨٩) ، التقريب (٨٥) .
(٢) أبو نعيم: تقدم، وهو الفضل بن دكين، وهو ثقة ثبت. (راجع ص ١٥٠٨)
(٣) يزيد بن مَرْدَانْبه: ـ بنون ثم موحدة وضبط بكسر النون وبسكونها ـ. قال ابن معين، ووكيع، والفسوي، والعجلي: ثقة. وقال النسائي: لايأس به. وقال الذهبي: ثقة.
وقال ابن حجر: صدوق، من الخامسة (س) .