ت: كتاب الدعوات: باب رقم (٨٣) وقال: " هذا حديث غريب حدثنا به غير واحد عن صفوان بن صالح ولانعرفه إلا من حديث صفوان بن صالح وهو ثقة عند أهل الحديث ... " (٥/ ٥٣٠، ٥٣١) .
وفي نسخه التحفة (٩/ ٤٨٢) زاد {مائه غير واحدة}
جه: كتاب الدعاء: باب أسماء الله عز وجل (٢/ ١٢٦٩، ١٢٧٠)
وجاء في (الأذكار للنووي/١٣٦، ١٣٧) {المغيث} بدل {المقيت} وذكر أنه روي: {القريب} بدل {الرقيب} وروي {المبين} بدل {المتين} بالمثناة فوق، والمشهور المثناة.
وجاء في نسخة (شرح سنن ابن ماجه ٢/ ٤٣٩) : {الناظر} بدل: {الفاطر} .
وفي حاشية (الهندية/٣٧٥) لحق أمام: {الرزاق} {الرازق} ، وأمام: {الفاطر} {الناظر}
والحديث في تحفة الأشراف (١٠/ ١٧٤، ٢٢٠) .
وقد أخرجه ابن منده في (التوحيد ٢/ ١٠٠، ١١٧، ١٧٨، ٢٠٥) من طريق الترمذي ولم يسرد الأسماء بل ذكر في كل موضع الاسم الذي يحتاجه منها، وعنده {المغيث} بدل: {المقيت} ، {المحيط} بدل: ... {المجيد} ، {المبين} بدل: {المتين} ، وزاد: {الأحد المنان} ولم يذكر {العظيم} وفيه: {الملك المالك} بدل: {مالك الملك} .
ورواه الخطابي في (شأن الدعاء/ ٩٨) .
والبغوي في (شرح السنه ٥/ ٣٢، ٣٣) كلاهما من طريق ابن خزيمه عن إبراهيم بن يعقوب.
ورواه الزجاج في (تفسير أسماء الله الحسنى /٢١، ٢٢، ٢٦، ٢٧) .
وابن حبان في (صحيحه ٣/ ٨٨، ٨٩) وفيه قول شعيب: حدثنا أبو الزناد.
والطبراني في (الدعاء ٢/ ٨٢٩، ٨٣٠) ، وأبو نعيم الأصبهاني في (جزء فيه طرق حديث {إن لله تسعة وتسعين اسماً} /٩٩ - ١٠١) .
والهروي في (الأربعين في دلائل التوحيد /٤٨، ٤٩) واكتفى بالإشارة إليها.