ترجمته في:

طبقات ابن سعد (٧/ ٤٤٣) ، التاريخ الكبير (٦/ ٤٨١) ، الجرح والتعديل (٦/ ٣٤٢) ، سؤالات البرقاني للدارقطني (٥٠) ، الثقات لابن حبان (٥/ ٢٣٥) ، تهذيب الكمال (١٣/ ١٨١، ١٨٢) ، الكاشف (١/ ٥١٨) ، الإصابة (٥/ ٧٣) ، التهذيب (٥/ ٤٠، ٤١) ، التقريب (٢٨٥) ، الخلاصة (١٨٢) .

الطريق الثاني: رجال إسناده عند النسائي:

ويلتقي مع أبي داود في معاوية بن صالح ومن فوقه.

(١) عمرو بن منصور: ـ يعني النسائي ـ أبو سعيد. قال النسائي: ثقة مأمون ثبت، وقال أبو العباس العنبري: ما قدم علينا مثل عمرو بن منصور، وأبي بكر الوراق الأثرم، فقال ابن يسار: لا نرضى أن تقرن صاحبنا بالأثرم، إن هذا فوق الأثرم. قال الذهبي في السّيرَ: الحافظ المجدد المصنف، أحد من يضرب به المثل في الحفظ، وفي الكاشف: حافظ جوال.

وقال ابن حجر: ثقة ثبت، من الحادية عشرة (س) .

ترجمته في:

الجرح والتعديل (٦/ ٢٦٥) ، المعجم المشتمل (٢٠٧) ، تهذيب الكمال (٢٢/ ٢٥٠ - ٢٥٢) ، الميزان (٣/ ٢٨٩) ، السّيرَ (١٣/ ٣٨٢) ، الكاشف (٢/ ٨٩) ، التهذيب (٨/ ١٠٧) ، التقريب (٤٢٧) ، الخلاصة (٢٩٤) .

(٢) آدم بن أبي إياس: وأبو إياس اسمه عبد الرحمن العسقلاني، وقيل ناهية، أصله من خرسان، أبو الحسن: نشأ ببغداد، وارتحل في الحديث فاستوطن عسقلان. قال أحمد: زعموا أنه كان مكينا عند شعبة، وقال: من السته أو السبعة الذين كانوا يضبطون الحديث عن شعبة. وثقه أبو داود، والعجلي، وابن معين وزاد: ربما حدث عن ضعفاء. وقال أبو حاتم: ثقة صدوق، وقال: ثقة مأمون متعبد من خيار عباد الله، كان سريع الخط وكان يكتب عند شعبة والناس يأخذون من عنده. وقال النسائي: لابأس به. وقال الخطيب: كان مشهوراً بالسنة، شديد التمسك بها والحض على اعتقادها. وقال ابن سعد: سمع من شعبة سماعا كثيراً صحيحاً.

قال ابن حجر: ثقة عابد، من التاسعة، مات سنة ٢٢١ هـ (خ خد ت س جه) .