ترجمته في:

بحر الدم (٦١) ، الجرح والتعديل (٢/ ٢٦٨) ، التاريخ الكبير (٢/ ٣٩) ، تاريخ بغداد (٧/ ٢٧ - ٣٠) ، الثقات لابن حبان (٨/ ١٣٤) ، الثقات للعجلي (١/ ٢١٣) ، تهذيب الكمال (٢/ ٣٠١ - ٣٠٧) ، المعرفة (١/ ٢٠٥) ، الكاشف (١/ ٢٣٠) ، التهذيب (١/ ١٩٦) ، التقريب (٨٦) ، الخلاصة (١٤)

(٣) الليث: هو ابن سعد، تقدم، وهو ثقة ثبت إمام مشهور. (راجع ص ٣٠٩)

الطريق الثالث: وهو الثاني عند النسائي:

ويلتقي مع الطريق السابق في الليث بن سعد.

(١) هارون بن عبد الله: هو الحمال تقدم، وهو ثقة. (راجع ص ٦٨١)

(٢) الحسن بن سَوّار: ـ بفتح المهملة وبتثقيل الواو ـ البغوي، أبو العلاء المروذي. وثقه ابن سعد، وقال أحمد: ثقة ثقة. وقال ابن معين: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: صدوق، وقال صالح بن محمد: يقولون إنه صدوق، ولا أدري كيف هو؟ . وذكره العقيلي في الضعفاء لحديث واحد أُنكر عليه، وقد ألقى الحديث على أحمد فقال: أما الشيخ فثقة، وأما الحديث فمنكر. وقال العقيلي: الحديث منكر، وقد رويت عنه أحاديث مستقيمة.

قال ابن حجر: صدوق، من التاسعة، مات سنة ٢١٦ هـ أو ٢١٧ هـ (د ت س) .

ترجمته في:

طبقات ابن سعد (٧/ ٣٧٥) ، من كلام أبي زكريا (٦١) ، الجرح والتعديل (٣/ ١٧) ، الضعفاء للعقيلي (١/ ٢٢٨، ٢٢٩) ، تاريخ بغداد (٧/ ٣١٨، ٣١٩) ، الثقات لابن شاهين (٦٠) ، تهذيب الكمال (٦/ ١٦٨ - ١٧١) ، الميزان (١/ ٤٩٣، ٤٩٤) ، الكاشف (١/ ٣٢٥) ، التهذيب (٢/ ٢٨١، ٢٨٢) ، التقريب (١٦١) ، الخلاصة (٧٨) .

حديث حذيفة رضي الله عنه:

الطريق الأول: رجال إسناده عند أبي داود:

(١) أبو الوليد الطيالسي: هو هشام بن عبد الملك الباهلي ـ مولاهم ـ الطيالسي، البصري. كانت الرحلة بعد أبي داود إليه، وثقه ابن معين وقال: لم أر في أصحاب شعبة أحسن حديثا منه، ونحوه قال أحمد وقال: متقن، شيخ الإسلام، ما أقدم عليه أحداً من المحدثين، وقال: كثير الكتاب، صحف شيئا من حديث أبي عوانة، وقال ابن سعدكان ثقة حجة ثبتاً، وقال العجلي: ثقة ثبت في الحديث. وكذا قال ابن قانع وزاد: مأمون. وقال أبو حاتم: إمام فقيه عاقل ثقة، مارأيت في يده كتابا قط، وسماعه من حماد بن سلمة فيه شيء