وكانت أكثر فترات حياته إنتاجًا تلك التي سبقت منتصف القرن الأول الميلادي مباشرة. ويصف كتاب العهد الجديد المسمى القرار رحلات بول التنصيرية الثلاث أثناء هذه الفترة. وكان يلقي خطبًا جريئة ومثيرة للجدل، أغضبت كثيرًا من الناس. ونتيجة لما جاء في القرار فقد تعرض كثيرًا للإساءات، وحبس عدة مرات.
أواخر سنوات حياته. بعد أن عاد بول إلى القدس تم اعتقاله بسبب معارضته اليهود المعادين له. فقضى في السجن عامين وطالب بحقه في المحاكمة في البلاط الإمبراطوري بوصفه مواطنًا رومانيًا. وقد أرسل بول إلى روما حيث قضى عامين آخرين سجينًا، ويبدو أنه مات هناك بعد عام 60م.
رسائل بول وأفكاره. أسهمت الرسائل التي كتبها بول في إيجاد صلة بينه وبين أتباعه. وقد كتبت هذه الرسائل في الفترة مابين عام 50 و 60م، وهي التي كونت أول كتب العهد الجديد. ومن كتب بول رسائله إلى الرومانيين، والكورنثيين الأوائل والأواخر والغلاطيين، والفيلبيين، والثيمسالونيين الأوائل والأواخر والفيليمونيين. وربما كتب أيضًا إلى الكلوسيين والأفسيوسيين، وتيموثي الأولى والثانية، وتيطس. أما رسالة العبرانيين التي كانت تنسب إلى بول قديمًا فإنها تنسب اليوم إلى كاتب آخر.
وكان بول يؤمن بأن رفع المسيح وبعثه قد فتحا علاقات جديدة بين الله والناس، وكان متأكدًا من أن الوثنيين الذين لم يعرفوا الثورة لن يستفيدوا من هذه العلاقة الجديدة التي سمّاها التبرير.
وقد شجع بول برسائله النصارى الأوائل في أوقات الإحباط والاضطهاد وذكّر أتباعه بمسؤولياتهم بعضهم تجاه بعض، وبهذا قدّم أفكارًا أساسية عديدة في النصرانية.
واعترافًا بأهمية بول فقد حافظ النصارى على رسائله وعدُّوها جزءًا أساسيًا من العهد الجديد.
انظر أيضًا: تيطس؛ تيموثي؛ الكلوسيين، رسالة إلى؛ الكورنثيين، رسالة إلى .