[حكم «قال» حكم «عن» ] :

* وحُكمُ «قَالَ» : حُكمُ «عَنْ» .

[أغراض التَّدليس] :

* ولهم في ذلك أغراضٌ:

- فإن كان لو صرَّح بمن حدَّثه عن المسمَّى، لعُرِف ضعفُه؛ فهذا غَرَضٌ مذمومٌ، وجنايةٌ على السُّنَّة، ومن يُعاني ذلك جُرِح به؛ فإنَّ الدِّينَ النَّصيحةُ (١) .

- وإن فَعَله طلبًا للعُلوِّ فقط.

- أو إيهامًا لتكثير الشُّيوخ، بأن يُسمِّيَ الشَّيخَ مرَّة ويُكنِّيَه أخرى، وينسبَه إلى صنعَةٍ أو بلدٍ لا يكاد يُعرَف به، وأمثالِ ذلك، كما يقول (٢) : «حدَّثنا البخاريُّ» ويقصد مَنْ يُبخِّر النَّاس، أو: «حدَّثنا عليٌّ بما وراء النَّهر» ويعني نهرًا (٣) ، أو: «حدَّثنا بزَبِيد»