فهذا ليس بمُعتَلٍّ، كأن يقول مالك: «عن الزُّهريِّ، عن ابن المسيَّب، عن أبي هريرة» ، ويقول عُقَيلٌ: «عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمة» ، ويرويه ابن عُيينة: «عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ وأبي سَلَمة معًا» .
[تعريف المدرج] :
* هي ألفاظٌ تقع من بعض الرُّواة متَّصلةً بالمتن، لا يَبِينُ للسَّامع إلَّا أنَّها من صُلْب الحديث، ويدلُّ دليلٌ على أنَّها من لفظ راوٍ.
[طريق معرفة الإدراج] :
بأن يأتي الحديث من بعض الطُّرق بعبارةٍ تفصِل هذا من هذا، وهذا طريقٌ ظنِّيٌّ (١) ، فإن ضعُف (٢) توقَّفنا أو رجَّحنا أنَّها من المتن.
ويبعد الإدراج في وسط المتن (٣) ، كما لو قال: «من مسَّ أنثييه وذَكَرَه فليتوضَّأ» (٤) (٥) .