ستةٌ منها حلقيةٌ، وأقصاها الهمزة والألف والهاء،

ثم من أوسط الحلق مخرج العين والحاء،

ثم من أعلى الحلق مخرج الغين والخاء.

ثم من أقصى اللسان وما فوق من الحنك مخرج القاف.

ثم من أسفل من ذلك وأدنى إلى مقدم الفم مخرج الكاف.

ثم من أوسط اللسان بينه وبين وسط الحنك الأعلى مخرج الجيم والشين والياء.

ثم من أول حافة اللسان وما يليها من الأضراس مخرج الضاد، ويُتكلَّفُ إخراجها

من أحد الشدقين، وهو عَسِرُ المخرج.

ثم من حافة اللسان من أدناها إلى منتهى طرف اللسان، بينها وبين ما يليها من

الحنك الأعلى، مما فويق الضاحك والناب والرَّباعِيَّةِ والثنية مخرج اللام.

ثم من طرف اللسان بينه وبين ما فُوَيْقَ الثنايا العُلَى مخرج النون.

ثم الراء كذلك إلا أنها أدخل في ظهر اللسان قليلاً، لانحرافها إلى اللام.

ثم من طرف اللسان وأصول الثنايا العُلَى مخرج الطاء والدال والتاء.

ثم مما بين الثنايا وطرف اللسان مخرج الصاد والزاي والسين.

ثم من طرف اللسان وأطراف الثنايا العُلَى مخرج الظاء والذال والثاء.

ثم من باطن الشفة وأطراف الثنايا العُلَى مخرج الفاء.

ثم مما بين الشفتين مخرج الباء والميم والواو.

ثم من الخياشيم مخرج النون الخفيفة أو الخفية.

وإذ قد ثبت ذلك فاعلم أن هذه الحروف جميعها يجمعها لقبان: المُذْلَقَة ⁽١⁾ وهى

--------------------

(١) وهى اللام والنون والراء والفاء والميم والباء الموحدة وسميت بذلك لأنها من طرف اللسان وهى ذلقة وما يليه من الشفتين (انظر التمهيد لابن الجزري: ٣٨ ط دار الصحابة) .