ستة، والمُصْمَتَة وهى ما عداها.

ومرجعها إلى ثمانية أحواز: حَلْقِيَّةٌ، ولَهَوِيَّةٌ وشَجَرِيَّة، ومُذْلَقَة، وشفوية أو شفهية، ونِطْعِيَّةٌ أو نَطْعِيَّةٌ، وأسلية، ولِثَوِيَّةٌ.

فالحلقية قد مضت.

واللَّهَوِيَّة حرفان: القاف والكاف، سُمِّيَا بذلك لأنهما من اللهاة، وهى اللحمة المسترخية كالزَّنَمَةِ فى أقصى الحلق، تكتنفها النُّغْنُغَةُ، وهى لحمة فى أصل الأذن من باطن، والجمع نغانغ.

والشَّجَرِيَّةُ ثلاثة أحرف: الجيم والشين والياء، غير أن الخليل جعل الضاد مكان الياء، وسُمِّيَتْ شَجَرِيَّة لأنها من شَجْرِ الفم، وهو مَفْرَجُهُ، قال ذلك الخليل. وقال: الأصمعي: الشَّجْرُ الذَّقَنُ بعينه، وقال أبو عمرو الشيباني: الشجر ما بين اللَّحْيَيْنِ.

والمذلقة نوعان:

أحدهما بين أسلة اللسان إلى مقدم الغار الأعلى، وهو ثلاثة أحرف:

اللام والنون والراء.

والثانى شَفَوِيٌّ أو شَفَهِيٌّ، وهو ثلاثة أحرف: الفاء والباء والميم، وسُمِّيَتْ مُذْلَقَةً لأنها من ذَلَقِ اللسان، وهو حَدُّهُ، لسان ذَلِقٌ طَلِقٌ وذَلِيقٌ طَلِيقٌ، وذَلْقٌ طَلْقٌ، أى حادٌّ، ويجمعها قولك: مُرَّ بِنَفْلٍ ⁽ب⁾.

والنَّطْعِيَّةُ أو النَّطْعِيَّةُ ثلاثة أحرف: الطاء والدال والتاء، سميت بذلك لأنها من نِطْعِ الفم أو نَطْعِهِ، وهو أعلاه.

والأسَلِيَّةُ ثلاثة أحرف: الصاد والسين والزاى، سُمِّيَتْ بذلك لأنها من أسلة اللسان، أى مستدق طرفه وقد يقال لمستدق الذراع أسلة.

واللثوية: ثلاثة أحرف: الظاء والثاء والذال، سمين بذلك لأنها من اللثة، وهو

--------------------

(ب) وجمعها بعضهم فى قول: فر من لب (انظر المرجع السابق) .