بعض سكك المدينة ، إذ مَرَّ بشابٍّ وهو يُغَنِّي، فوقف فقال: «وَيْحَكَ يا شابُّ! هلاَّ بالقرآنِ فغنِّه!» قالها مراراً. وأما حديث أبي جعفر المنصور، عن أبيه عن ابن عباس: [١٧٤] - فأخبرناه أبو على الحسن بن أحمد المقرىء، بأصبهان، أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن، أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد ابن جعفر بن حَيَّان، حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن منصور الحارثي، حدثنا أحمد به مُلاعب، حدثنا يزيد بن النَّضْر، حدثنا محمد بن الصلت، قال: حدثني أبانُ القارئ، قال: حدثني أبو جعفر أمير المؤمنين، عن أبيه ، عن ابن عباس، سَمِعَ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صوتاً فأعْنَقَ له، فقال: أنَّى هذا؟ قيل: رجلٌ يتغَنَّى، فقال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ألاَ بالقرآنِ تَغَنَّوا» . وقال الوليد بن مسلم: [١٧٥] - فيما أخبرنا جعفر بن عبد الواحد بن محمد الثقفيُّ، أخبرنا عبد الرحمن ابن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن، ومحمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحيم، قالا: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن أحمد الصائغ، حدثنا أبو بكر جعفر بن محمد الفريابي، قال: سمعت صفوان بن صالح يقول: قال الوليد بن مسلم: الغناءُ بالقرآنِ الجَهْرُ بهِ. وقال الشافعي: [١٧٦] - فيما أخبرنا الحسن بن أحمد المقرئ، أخبرنا أحمد بن عبد الله الحافظ

--------------------

(١٧٤) حديث ضعيفٌ. (١٧٥) إسناده حسن.

(١٧٦) خبرٌ صحيح: أخرجه أبو نعيم (١٠٤/٩) في الحلية، وأورده البغوي (٤/ ٤٨٧) في شرح السنة نقل الحافظ ابن حجر في الفتح (٩/ ٦٤) إن الشافعي نص في موضع على كراهته، وقال في موضع آخر: لابأس به، فقال أصحابه: ليس على اختلاف قولين بل على اختلاف حالين، فإن لم يخرج بالألحان على المنهج القويم جاز، وإلاَّ حُرِّمَ. . وحكى الماوردي عن الشافعي أن القراءة بالألحان إذا انتهت إلى إخراج بعض الألفاظ عن مخارجها حرم.