قلت: سوء الحفظ واحد من جملة الأمور التي توجب الطعن في الراوي من جهة ضبطه فقط، مع أنه قد يكون عدلًا ديّنًا في نفسه؛ لأن سوء الحفظ لا ينافي العدالة.

وقد أمرنا الله بقبول نذارة من تفقه فيما سمع، ومن ساء حفظه لم يتفقه، إذ التفقه إنما هو الفهم والتدبر فيما حمله من الأمر الشرعي، وضبطه، والتيقّن منه (1) .

وقد ذكره الحافظ ابن حجر في آخر أسباب الطعن؛ لأنه أخفها، فقال: ثم سوء الحفظ وهو السبب العاشر من أسباب الطعن (2) .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

(1) - انظر: النبذة الكافية في أصول الدين، علي بن حزم الظاهري، ت: محمد عبد العزيز، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1/ 1405هـ. (ص: 33) .

(2) ـ نزهة النظر (ص: 101) .