وتضع من القصر". (1) فإرتبطت فكرة الفروسية بصفة الطول التي تؤدّي وظيفة مُهمّة في موقف المواجهة مع الخصم بما تبعثه من إحساس بالرهبة في نفس الخصم التي لا يمكن أن تكون فيما لو كان الفارس قصير القامة ضئيلًا. (2) ولاسيّما مع إتصاف الفرسان بالصفات الأُسطورية الخارقة، فكان جسد الفارس مثاليًا"يوحي بمعانٍ ومرجعيات أُسطورية ودينية إقترنت في مُخيّلة الشاعر الجاهلي وذاكرته وتمسّكه بها في تصويره للجسد المثال". (3) وكثيرًا ما يُفتخر الشعراء الفرسان بطول قاماتهم، ليمنحوا أنفسهم دلالة القوّة والقدرة على الفتك بالأعداء، يقول الفارس الصعلوك عروة بن الورد: (4) "

وما طالبُ الأَوْتَارِ إلاّ ابنُ حُرّةٍ ... طويلُ نِجَادِ السيفِ عاري الأشاجِعِ

كما يمنح عنترة بن شدّاد خصمه دلالة إكتمال الهيأة من خلال طول قامته، فهو فريد ليس له مثيل، فيقول: (5)

بطلٌ كأنَ ثيابَه في سَرْحَةٍ ... يُحذي نِعالَ السَّبْتِ ليس بِتَوْأَمِ

فجعل طول الفارس كالشجرة الفارعة التي ليس لها شبيه، وفي ذلك الوصف دلالة الفخر

(1) الشعر والشعراء: 66. ... (2) يُنظر: في النقد الجمالي، رؤية في الشعر الجاهلي، د. أحمد محمود خليل، دار الفكر، بيروت ـ لبنان، ط1،1417 هـ ـ 1996م.: 74 ـ 75. ويُنظر: الجسد في الشعر العربي قبل الإسلام (رسالة ماجستير) ، محمد حسين العبيد، كلية الآداب ـ جامعة الموصل، 1425هـ ـ 2004م: 23. ... (3) الجسد في الشعر العربي قبل الإسلام (رسالة ماجستير) : 22. ... (4) الديوان: 69. ... (5) الديوان:65.