يمكننا تمثيل ذلك الموقف في المخطط التالي:

الدال ... العلامة ... الدلالات المتوّلدة

مواجهة الموت بوصفه ... فعل تحرري ... الإستهانة بالموت وتجسيده ... تجسيد مبادئ ... الإرتفاع بالمستوى الفكري

عنصر من عناصر الزمن ... في ذواتهم ... الفروسية ... والتحكّم الواعي للذات

ـ توظيف الشيخوخة في الفخر الذاتي:

في العادة تُمثّل الشيخوخة حالة من حالات الشعور المرير اليائس عند الإنسان لكونها نذير إقتراب الأجل، فهي رمز من رموز سطوة الزمن، فالشيب"يُشكّل مصدر شؤم وقلق دائمين للإنسان فيضعه أمام تحدٍّ صعب ومنعطفٍ خطير. يتمثّل في عملية التبدّل والتغيّر من حالة الشباب إلى المشيب فيعيش الفرد وضعًا نفسيًا مُغتربًا ممزوجًا بواقع الفقد وإستلاب يسري خارج إرادته لأن حلول الشيب نذير بذهاب مرحلة القوّة والحيوية" (1) . لكن الشيخوخة عند الشعراء الفرسان تحمل دلالات مُختلفة، فنجدهم"ينطلقون منها إلى الفخر الذاتي والملاحم البطولية التي شكّلتْ ملامح شخصيتهم الفروسية فجاءت لوحة الشيب وبكاء الشباب تنسجم إنسجامًا تامًّا مع غرض الشاعر الأساس في إظهار شجاعته وإنتصاراته مع أقرانه من الفرسان في سوح الوغى" (2) .

ولعلّ من أبرز ما لاحظناه في شعر الفرسان هو قلّة الحديث عن مرحلة الشيخوخة، وما يُرافقها من عجز وضعف جسدي، ولعلّ ذلك يرجع إلى عدم رغبة الفارس بأن يضع نفسه في موقف الضعيف العاجز بعد أن كان يتغنّى بأمجاده و بطولاته، فهو شكل من اشكال الإعتزاز

(1) الإغتراب في الشعر الجاهلي، (رسالة ماجستير) : 174.

(2) البواعث النفسية في شعر فرسان ما قبل الإسلام , (رسالة ماجستير) : 101.