رب العزة فيها قدمه" [1] ."

وأنه يضحك لقوله:"لقي الله وهو يضحك إليه" [2] .

وأنه يهبط إلى سماء الدنيا بخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - بذلك [3] .

وأن له إصبعًا بقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم:"ما من قلب إلا وهو بين إصبعين من أصابع الرحمن" [4] .

فإن هذه المعاني التي وصفت [5] ونظائرها مما [6] وصف الله بها [7] نفسه ورسوله مما لا يثبت حقيقة علمه بالفكر والروية؛ لا يكفر بالجهل بها أحد إلا بعد انتهائها إليه"."

ذكر هذا الكلام عنه القاضي أبو يعلى في كتاب"إبطال التأويل".

قال الخطيب:"كان ابن جرير أحد العلماء، يحكم بقوله، ويرجع إلى رأيه، وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه أحد من أهل عصره،"

(1) تقدم تخريجه (ص/ 243) .

(2) تقدم تخريجه (ص/ 244) .

(3) تقدم تخريجه (ص/ 227) .

(4) تقدم تخريجه (ص/ 244) .

(5) في (أ، ت) :"وضعت".

(6) في (أ، ب، ع، ت) :"ما".

(7) في (ت، ع) ونسخة على حاشية (ظ) :"به".