يخلو شيء من علمه [1] .

قال الخلال: وأخبرني عبد الملك بن عبد الحميد الميموني قال: سألت أبا عبد الله أحمد عمَّن يقول [2] : إن الله تعالى ليس على العرش؟ فقال: كلامهم كله يدور على الكفر [3] .

وروى أبو القاسم الطبري [4] الشافعي في كتاب"السنة"له بإسناده: عن حنبل قال: قيل لأبي عبد الله: ما معنى قوله تعالى: {مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ} [المجادلة: 7] وقوله تعالى: {وَهُوَ مَعَكُمْ} [الحديد: 4] ؟ قال: علمه محيط بالكل، وربنا على العرش بلا حدٍّ ولا صفةٍ [5] ، وسع كرسيه السموات والأرض [6] .

(1) انظر: السنة للخلال كما في نقض التأسيس لابن تيمية (1/ 208) ، وذكره اللالكائي (674) معلقًا، وابن قدامة في إثبات صفة العلو (ص/ 167) ، رقم (80) .

(2) في (أ، ت، ظ) :"قال".

(3) انظر: السنة للخلال كما في نقض التأسيس (1/ 207، 208) .

(4) هو اللالكائي، وكتابه في السنة هو: شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة. وسقط من (ع، مط) :"أبو القاسم".

(5) في (ب) :"وصف".

(6) سقط من (ع) . وانظر: شرح أصول الاعتقاد (3/ 402) رقم (675) .