قال البخاري في كتاب"خلق الأفعال": وقال ابن المديني: القرآن كلام الله غير مخلوق، من قال إنه مخلوق فهو كافر لا يُصلىّ خلفه [1] .

قال البخاري: ما استصغرت نفسي بين يدي أحد إلا بين يدي علي ابن المديني [2] .

وقال الحسن بن محمد بن الحارث [ظ/ ق 56 أ] : سمعت علي بن المديني يقول: أهل الجماعة يؤمنون بالرؤية وبالكلام، وأن الله فوق السموات على العرش استوى. فسُئِل عن قوله تعالى: مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ [المجادلة: 7] الآية؟ فقال: اقرأ ما قبله. يعني علم الله تعالى [3] .

قول سُنيد بن داود شيخ البخاري رحمهما الله تعالى:

قال أبو حاتم الرازي: حدثنا أبو عمران موسى الطرسوسي قال: قلت لسنيد بن داود: هو على عرشه بائن من خلقه؟ قال: نعم. ألم تسمع قوله تعالى: {وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ} [4] [الزمر: 75] .

(1) انظر: خلق أفعال العباد (ص/ 18) رقم (32) .

(2) انظر: تاريخ بغداد (11/ 461) .

(3) أخرجه أبو إسماعيل في الفاروق كما في مجموع الفتاوى (5/ 49) كما تقدم.

(4) ذكره الذهبي في العلو (2/ 1091) (427) .