الْمَتِينُ [1] [الذاريات: 58] وذكر أحاديث.

ثم قال: باب قوله تعالى: {عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا} [الجن: 26] {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ} [لقمان: 34] و {أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ} [النساء: 166] ، {وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ} [2] [فاطر: 11] ، ثم ساق أحاديث مستدلًا بها على إثبات صفة العلم.

ثم قال: باب قول الله عز وجل: {السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ} [3] [الحشر: 23] ، ثم ساق حديث ابن مسعود رضي الله عنه: إن الله تعالى هو السلام [4] . ثم ساق حديث أبي هريرة رضي الله عنه: يقول الله: أنا الملك [5] .

ثم قال: باب قول الله: {وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [العنكبوت: 42] {سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ} [الصافات: 180] و وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ

(1) (62687) باب رقم (3) ، ولم يذكر فيه إلا حديث أبي موسى"ما أحد أصبر على أذىً سمعه من الله ..."رقم (6943) .

(2) (6/ 2687) باب رقم (4) ، وذكر حديثين عن ابن عمر وعائشة، برقم (6944، 6945) .

(3) (6/ 2688) باب رقم (5) .

(4) رقم (6946) .

(5) ساقه في باب رقم (6) باب قول الله تعالى: {مَلِكِ النَّاسِ} [الناس: 2] (6/ 2688) رقم (6947) .