سبب الذل هو انحرافنا عن منهج الله , أخرج أبو داوود في سننه من حديث ابن عمر أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - قال:"إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ وَتَرَكْتُمْ الْجِهَادَ سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلًّا لَا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ", وللسبب ذاته ضرب الله الذل على اليهود , قال الله تعالى:"ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآَيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ (112) " (آل عمران) , ومن ابتغى العزة بالمناهج الأرضية , معرضًا عن منهج الله , فهو كمن يلهث وراء السراب يحسبه ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا ووجد الله عنده فوفاه حسابه والله سريع الحساب , قال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -:"نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فهما ابتغينا العزة في غيره أذلنا الله", وكان السلف يدعون يقولون:"اللهم أعزنا بطاعتك ولا تذلنا بمعاصيك".

حرمان النصر ونزول الهزيمة

ومن عقوبات المعاصي: أن يحرم الإنسان النصر , وتحل به هزيمة نكراء , فإننا كما يقول السلف:"لا ننتصر على عدونا بعدد ولا عدة , إنما ننتصر بطاعتنا لربنا ومعصية عدونا له , فإذا استوينا في المعصية كانت الغلبة للأقوى", قال الله تعالى:"إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (160) " (آل عمران) , وقال أيضا:"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ (7) " (محمد) , ونصر الله المذكور في الآيات سالفة الذكر ... يكون بالتزام دينه والدخول فيه كافة , كما قال الله تعالى:"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (208) " (البقرة) وعندها نستحق نصر الله وحينها يتحقق وعده, قال الله تعالى:"وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ"