۞ غَيْرَ وَاحِدٍ فِي: [الرَّعد] : ﴿أَفَلَمْ يَاْيْـَٔسِ الَّذِينَ ءَامَنُواْ﴾⁽١⁾. يَعْنِي: أَفَلَمْ يَتَبَيَّنِ الَّذِينَ آمَنُوا⁽٢⁾.

۞ وَكُلُّ شَيْءٍ فِي القُرْآنِ: ﴿بُرُوجٍ﴾. يَعْنِي: الكَوَاكِبَ، غَيْرَ وَاحِدٍ فِي: [النِّسَاء] : ﴿وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ﴾⁽٣⁾. يَعْنِي: القُصُورَ الطِّوَالَ فِي السَّمَاءِ الحَصِينَةَ.

۞ وَكُلُّ شَيْءٍ فِي القُرْآنِ: ﴿النِّكَاحُ﴾. يَعْنِي: التَّزْوِيجَ، غَيْرَ وَاحِدٍ فِي: [النِّسَاء] : ﴿وَابْتَلُوا الْيَتَامَىٰ حَتَّىٰ إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ﴾⁽٤⁾. يَعْنِي: الحُلُمَ.

--------------------

(١) الآية: ٣٠.

(٢) [مَسْأَلَةٌ] : قَالَ الإِمَامُ مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: اخْتَلَفَ أَهْلُ المَعْرِفَةِ بِكَلَامِ العَرَبِ فِي مَعْنَى قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿أَفَلَمْ يَاْيْـَٔسِ﴾، فَكَانَ بَعْضُ أَهْلِ البَصْرَةِ يَزْعُمُ؛ أَنَّ مَعْنَاهُ: (أَلَمْ يَعْلَمْ، وَيَتَبَيَّنْ) . ۞ وَأَمَّا بَعْضُ الكُوفِيِّينَ: فَكَانَ يُنْكِرُ ذَلِكَ، وَيَزْعُمُ؛ أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ أَحَدًا مِنَ العَرَبِ، يَقُولُ: (يَئِسْتُ) ، بِمَعْنَى: (عَلِمْتُ) ، وَيَقُولُ هُوَ فِي المَعْنَى -وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَسْمُوعًا-: (يَئِسْتُ) . بِمَعْنَى: (عَلِمْتُ) . ۞ يَتَوَجَّهُ إِلَى ذَلِكَ: أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَوْقَعَ إِلَى المُؤْمِنِينَ؛ أ