۞ وَفِي: [البَقَرَةِ] ، فِي: [أَمْرِ الدَّيْنِ] : ﴿إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ﴾، فَإِنَّهُ: ﴿أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَىٰ أَلَّا تَرْتَابُوا﴾. يَقُولُ: وَأَحْرَىٰ أَلَّا تَشُكُّوا فِي المَالِ، وَالأَجَلِ.

۞ ثُمَّ اسْتَثْنَىٰ، فَقَالَ: ﴿إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا﴾⁽١⁾.

۞ وَقَالَ فِي: [آلِ عِمْرَانَ] : ﴿فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ﴾⁽٢⁾، ثُمَّ اسْتَثْنَىٰ؛ فَقَالَ: ﴿إِلَّا أَن تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً﴾، فَلَا بَأْسَ أَن يُرْضِيَهِم بِلِسَانِهِ.

۞ وَقَالَ فِي: [النِّسَاءِ] : ﴿وَلَا تَنكِحُوا مَا نَكاَحَ ءَابَاؤُكُم مِّنَ النِّسَاءِ﴾، ثُمَّ اسْتَثْنَىٰ: ﴿إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ﴾⁽٣⁾، قَبْلَ التَّحْرِيمِ.

۞ وَقَالَ -أَيْضًا-: ﴿وَأَن تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ﴾، ثُمَّ اسْتَثْنَىٰ: ﴿إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ﴾⁽٤⁾، قَبْلَ التَّحْرِيمِ؛ فَلَا بَأْسَ.

۞ قَالَ أَبُو الحُسَيْنِ: فَهَذِهِ جُمْلَةٌ مُخْتَصَرَةٌ، مِن تَفْسِيرِ المُتَشَابِهِ، بَيِّنَةٌ، كَافِيَةٌ، نَافِعَةٌ، لِمَن عَقَلَ، وَتَدَبَّرَ، وَخَافَ، وَأَنَابَ، وَتَرَكَ الهَوَىٰ، وَالفَسَادَ، وَلَزِمَ الحَقَّ، وَقَالَ بِهِ، وَآمَنَ بِهِ، وَكَانَ حَذِرًا عَلَىٰ شَأْنِهِ، وَمَا أُمِرَ بِهِ، وَالإِقْبَالِ عَلَىٰ الجَمَاعَةِ.

--------------------

(١) سورة البقرة، الآية: ٢٨٢.

(٢) الآية: ٢٨.

(٣) الآية: ٢٢.

(٤) سورة النساء، الآية: ٢٣.