من الغافلين» «1» ، وجاء في الباب أحاديث كثيرة بنحو هذا. انتهى من «الحلية» .
وروى ابن عبّاس «2» عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «أشراف أمّتي حملة القرآن» «3» ، وروى أنَسُ بنُ مالكٍ أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: «القرآن شافع مشفّع وما حل مصدّق، ومن شفع له القرآن نجا، ومن محل به القرآن يوم القيامة، كبّه الله لوجهه في النّار» «4» ، وأحقّ من شفع
(1) أخرجه ابن السني في «عمل اليوم والليلة» (ص 188) ، رقم (702) ، و «الحاكم» (1/ 555) ، كلاهما من طريق محمد بن إبراهيم الصوري، عن مؤمل بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة به وقال الحاكم: صحيحٌ على شرط مسلمٍ، ولم يخرِّجاه.
ووافقه الذهبي.
قلت: ومؤمل بن إسماعيل. وثقه ابن معين وإسحاق بن راهويه.
وقال ابن سعد: ثقة كثير الغلط.
وقال الدارقطني: كثير الخطأ.
وقال الساجي: صدوق كثير الخطأ، وله أوهام يطول ذكرها.
وقال أبو حاتم: صدوق شديد السنة، كثير الخطأ.
وقال البخاري: منكر الحديث.
وقد لخص الحافظ هذه الأقوال في «التقريب» فقال: صدوق إلا أنه سىء الحفظ.
ينظر: «الجرح والتعديل» (8/ 374) ، و «التقريب» (2/ 555) و «التهذيب» (10/ 380- 381) .
(2) هو: عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف أبو العباس. القرشي. الهاشمي. ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم. أمه: أم الفضل لبابة بنت الحارث. الهلالية.
ولد وبنو هاشم بالشّعب قبل الهجرة بثلاث، وقيل: بخمس. كان يسمى «البحر» لسعة علمه، ويسمى «حبر الأمة» ، ويسمى «ترجمان القرآن» ، وهو من صغار الصحابة توفي النبي صلى الله عليه وسلم وله على أرجح الأقوال ثلاث عشرة سنة. توفي ب «الطائف» سنة 68 وله (71 أو 72 أو 74) .
ينظر ترجمته في: «الإصابة» (4/ 90) ، «أسد الغابة» (3/ 290) ، «الاستيعاب» (3/ 933) ، «تجريد أسماء الصحابة (1/ 320) ، «التاريخ الكبير» (3/ 3، 5) «الجرح والتعديل» (5/ 116) ، «العبر» (1/ 41) ، «الأعلام» (4/ 95) ، «شذرات الذهب» (1/ 75) «صفوة الصفوة» (1/ 746) .
(3) أخرجه السهمي في «تاريخ جرجان» (ص- 494) ، والطبراني في «الكبير» (12/ 125) ، رقم (12612) ، والبيهقي في «شعب الإيمان» (2/ 556) ، رقم (2703) ، والخطيب في «تاريخ بغداد» (4/ 124) ، كلهم من طريق سعد بن سعيد الجرجاني: ثنا نهشل بن عبد الله، عن الضحاك، عن ابن عباس مرفوعا.
والحديث ذكره الهيثمي في «مجمع الزوائد» (7/ 164) ، وقال: وفيه سعد بن سعيد الجرجاني، وهو ضعيف.
والحديث ضعفه المنذري في «الترغيب» (919) .
(4) أخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في كتاب «فضائل القرآن» كما في «تخريج الكشاف» للزيلعي (2/ 187، 188) من طريق حجاج عن ابن جريج قال: حدثت عن أنس، فذكره وقال الزيلعي: وفيه انقطاع، وحجاج ضعيف.