فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [عصام المجريسي] ــــــــ [07 Mar 2010, 01:25 ص] ـ
الأخوة الأفاضل عندي أسئلة أظن الجواب عليها يحل الإشكال:
هل علم الخضر علم كسبي أم علم وهبي؟
إذا كان علما كسبيا، فهل له أسباب توصل إليه؟
وإذا كان علما وهبيا فهل له طريق غير الوحي؟
فإن كان له طريق غير الوحي فما هي هذه الطريق مع ذكر الدليل عليها؟
وإن كان الوحي، فهل كل من أوحي إليه نبي؟
أخي أبا سعد
العود أحمد!
أحاول الإجابة عن أسئلتك .. وأظن أن الجميع سيوافق عليها.
1)علم الخضر وهبي.
2)طريقه الوحي.
3)ليس كل من يوحى إليه نبيئًا.
أظن أن هذا القدر متفق عليه في هذه المحاورة ..
فإذا رأى الإخوة ذلك فليصرحوا الموافقة ..
وذلك لتبقى نقطة الخلاف محصورة في الوصف الشرعي للخضر .. وإن لا .. فلا ..
وفقك الله الجميع.
ـ [مجدي ابو عيشة] ــــــــ [07 Mar 2010, 09:32 ص] ـ
قال شيخ الإسلام رادا على من قال إنه يستغني عن الرسول:
"قسم منافقون وإن أظهروا الإسلام وكان في بعضهم زهادة وعبادة يظنون أن إلى الله طريقًا غير الإيمان بالرسول ومتابعته وأن من أولياء الله من يستغني عن متابعة الرسول كاستغناء الخضر عن إتباع موسى وفي هؤلاء من يفضل شيخه أو عالمه أو ملكه على النبي صلى الله عليه وسلم إما تفضيلًا مطلقًا أو في بعض صفات الكمال وهؤلاء منافقون كفار يجب قتلهم بعد قيام الحجة عليهم فإن الله بعث محمدًا صلى الله عليه وسلم إلى جميع النقلين إنسهم وجنهم، زهادهم وملوكهم وموسى عليه السلام إنما بعث إلى قومه لم يكن مبعوثًا إلى الخضر ولا كان يجب على الخضر إتباعه بل قال له: إني على علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه، وأنت على علم من الله تعالى علمكه الله لا أعلمه."
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم:"وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة".
وقال الله تعالى:"يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعًا الذي له ملك السموات والأرض"وقال تعالى:"وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرًا ونذيرًا"."انتهى"
وقال رحمه الله:"ولكن من هؤلاء من لا يرى ذلك ولكن يرى أن له طريقًا إلى الله غير اتباع الرسول، ويسوغ لنفسه اتباع تلك الطريق وإن خالف شرع الرسول، ويحتجون بقصة موسى والخضر."
ولا حجة فيها لوجهين (أحدهما) أن موسى لم يكن مبعوثًا إلى الخضر ولا كان يجب على الخضر اتباع موسى فإن موسى كان مبعوثًا إلى بني إسرائيل ولهذا جاء في الحديث الصحيح"أن موسى لما سلم على الخضر قال وأنى بأرضك السلام؟ قال أنا موسى، قال: موسى بني إسرائيل؟ قال نعم، قال إنك على علم من علم الله علمكه الله لا أعلمه. وأنا على علم من الله علمنيه لا تعلمه"ولهذا قال نبينا صلى الله عليه وسلم"فضلنا على الناس بخمس: جعلت صفوفنا كصفوف الملائكة، وجعلت لي الأرض مسجدًا وطهورًا، فأي رجل أدركته الصلاة فعنده مسجده وطهوره، وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي، وأعطيت الشفاعة"وقد قال تعالى (وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرًا ونذيرًا) وقال تعالى (قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعًا) الآية."جامع الرسائل - (ج 1 / ص 262) "
وقال رحمه الله تعالى:
"فمحمد صلى الله عليه وسلم رسول الله إلى جميع الثقلين: انسهم وجنهم، عربهم وعجمهم، ملوكهم وزهادهم، الأولياء منهم وغير الأولياء. فليس لأحد الخروج عن مبايعته باطنًا وظاهرًا، ولا عن متابعة ما جاء به من الكتاب والسنة في دقيق ولا جليل، لا في العلوم ولا الأعمال، وليس لأحد أن يقول له كما قال الخضر لموسى، وأما موسى فلم يكن مبعوثًا إلى الخضر."
الثاني أن قصة الخضر ليس فيها مخالفة للشريعة بل الأمور التي فعلها تباح في الشريعة، إذا علم العبد أسبابها كما علمها الخضر، ولهذا لما بين أسبابها لموسى وافقه على ذلك، ولو كان مخالفًا لشريعته لم يوافقه بحال.
(يُتْبَعُ)