ونص الجعبري على أن النقل في (كتابيه إني) وقال إنه من طريق ابن هلال عن الأزرق، ولفظه:. ( .. بل الوجهان انشعبا من طريق الأزرق، فالنقل عن ابن هلال عنه، وتركه عن ابن سيف عنه) ( [26] ( http://www.tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=106487#_ftn26 ) ) ، وهذا يدل علي أن الأخذ للأزرق بالنقل في هذا الحرف أمر قائم على الرواية الثابتة عن الأزرق وغيره من رواة ورش.
وأما قوله (( إن الأمانة لتلزم بقراءة هذا الحرف لورش بالسكت والقطع موافقة لجمعيع القراء والرواة .. ) )فيجاب عنه، بأنه تعميم في غير محله، لما تقدم من اتفاق جمهور رواة ورش علي النقل في هذه الكلمة، ولصحة الرواية بذلك عن ابن جماز من رواية العمري عن أصحابه عن أبي جعفر، كما في النشر ( [27] ( http://www.tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=106487#_ftn27 ) )
فهذا يدلك علي أن منهج أئمة القراءات في التعامل مع هذه النصوص، لايخرج عن نطاق الرواية، وسيأتي مزيد بيان لهذه المسالة في مناقشة الأمثلة التي ادعي فيها القياس.
(يُتْبَعُ)