فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
وقال لي فارس بن أحمد: وقرأت برواية أبي عون ( [9] ( http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=postreply&t=22348#_ftn23 ) ) [ على] الحلواني: على عبد الله بن الحسين، وقال لي: قرأت بها على الحسن بن صالح ( [10] ( http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=postreply&t=22348#_ftn27 ) ) ومحمد بن حمدون ( [11] ( http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=postreply&t=22348#_ftn28 ) ) ، وقالا لي: قرأنا على أبي عون الواسطي، وقال [لي] : قرأت على الحلواني، وقال: قرأت على قالون، وقال: قرأت على نافع.
وقال قرأت أنا بها ختمة كاملة على أبي الفتح بضم الميم عند الميم وعند الهمزة وعند آخر الآية ( [12] ( http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=postreply&t=22348#_ftn36 ) ) .""
( [2] ) هو الحسن بن العباس بن أبي مهران الجمال أبو علي الرازي، شيخ عارف حاذق مصدر ثقة، إليه المنتهى في الضبط والتحرير، قرأ على الحلواني، روى القراءة عنه ابن مجاهد وابن شنبوذ وأحمد بن حماد صاحب المشطاح، توفي سنة 289 [معرفة القراء (1/ 235) والغاية (1/ 197/986) ] ..
( [3] ) بنفس الإسناد أورده الداني -رواية- في جامع البيان ومفردة قالون، وهو في كتاب السبعة لابن مجاهد، ومن طريق ابن مجاتهد رواه طاهر بن عبد المنعم بن غلبون في التذكرة، وابن الجزري في النشر.
( [5] ) بنفس الإسناد قراءة أورده الداني في جامع البيان وذكر الاختلاف بين أبي نشيط وبين الحلواني، ومن طريق فارس شيخ الداني، أسنده ابن الفحام في التجريد، وهذه من الطرق التي اعتمدها ابن الجزري في النشر.
( [7] ) وهو أحمد بن حماد المنقي، أبو بكر الثقفي البغدادي، صاحب المشطاح، كان حاذقًا في رواية أحمد بن يزيد الحلواني عن قالون، قرأ على الحسن بن العباس، أخذ عنه عرضا محمد بن عبد الرحمن بن عبيد بن إبراهيم. [الغاية (1/ 51/216) ولم أجد له ترجمة في غيره] .
( [8] ) بنفس الإسناد أورده الداني -قراءة- في جامع البيان ومفردة قالون، وهي من طرق النشر.
( [9] ) هو محمد بن عمرو بن عون بن أوس بن الجعد أبو عون وأبو عمرو وأبو عثمان السلمي الواسطي مقرئ محدث مشهور ضابط متقن، عرض على أحمد بن يزيد الحلواني عن قالون، وقيل: إنه قرأ على قالون، وليس بصحيح، بل أدرك أيام قالون، عرض عليه أبو الحسن محمد بن حمدون الحذاء والحسن بن صالح. [تاريخ بغداد (4/ 220) الغاية (2/ 195/3329) ] .
( [10] ) هو الحسن بن صالح أبو محمد الواسطي، عرض على أبي عون صاحب قالون، كذا في غاية النهاية، ولعله يقصد صاحب رواية قالون، فإن في ترجمة أبي عون في غاية النهاية -كما تقدم-، أنه عرض على أحمد الحلواني، ولم يقرأ على قالون. روى القراءة عنه عبد الله بن الحسين. [الغاية (1/ 197/985) لم أجد ترجمته في غيره] .
( [11] ) محمد بن حمدون أبو الحسن الواسطي الحذاء وهم فيه صاحب التجريد فسماه عليًا ووهم فيه الهذلي فسماه عبد الله، ثقة ضابط، عرض على أبي عون، قرأ عليه أبو أحمد السامري عرضًا، توفي سنة عشر وثلثمائة أو بعدها. [معرفة القراء (1/ 250/155) الغاية (2/ 120/2983) ] .
يتبع
(يُتْبَعُ)