أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 18105 من 28313

هل من مُجيب .. !

ـ [طويلبة علم] ــــــــ [14 - 02 - 2008, 01:13 م] ـ

السلام على الفصحاء النجباء وسلالة الأدباء

بلا إطالة:

كلمة (خلَّتني)

هل هي فصيحة؟

فقد اختلفت مع شاعر قال في بيتٍ له:

مدّت يدَها لتصافحَني

خلّتني أرقصُ كالعصفورْ

وكنت واثقة من أنها، أي كلمة (خلتني) ليست فصحى

إلا أنه رد علي:

خليتني: كلمة فصيحة في اللغة العربية. ومنه:

إختلى (انفرد في خلوة)

الخلو (الخالي للمذكر والمؤنث.

الخلي (الفارغ ... )

خلا -خَلا-خلُوًّا وخلاءً _ (فرغ- رحل ساكنوه)

خلّى الأمر (تركه -أطلقه-)

خلّى بينهما (تركهما مجتمعين)

وبالتالي:

خلتني تعني تركتني أو أطلقتني.

هذا بعض ماورد في المعجم.

فآثرت أن أنهل العلم من موردكم وكلي ثقة بصفاء حياضكم

أفيدوني، أفادكم الله وزادكم بسطةً في العلم

ـ [طويلبة علم] ــــــــ [15 - 02 - 2008, 11:04 ص] ـ

هل هو حذر التقي، أم شُح العالِم .. !

لو أن الإجابة على ظهر سلحفاة لوصلت

ـ [قافلة النور] ــــــــ [15 - 02 - 2008, 02:34 م] ـ

لا أدري موقف الفصحاء إزاء هذه الكلمة، ولكن في رأيي أنها فصيحة، لأن في لسان العرب ذكروا قولًا في التفسير لأبن عمر يقول فيه: فخَلَّى عنهم أربعين عامًا ثم قال اخسؤوا فيها، أي تركهم وأعرض عنهم.

انتهى كلام اللسان، ومن الواضح أن (خَلَّتني أفعل كذا وكذا) أي تركتني

ـ [طويلبة علم] ــــــــ [16 - 02 - 2008, 10:32 م] ـ

شكر الله لك وغفر

ـ [أبو سارة] ــــــــ [17 - 02 - 2008, 02:46 ص] ـ

أصل الكلمة في مادة:خلا

وقول: خلتني للمؤنث

أو: خلاني للمذكر

إنما هي ألفاظ عامية

وقول ابن عمر الذي ذكره الأخ هو: خلى عنهم، وهو صحيح ولاغبار عليه، ومعناه تركهم، والعامة تقول: خلاهم، وهو شبيه بما ذكره شاعرنا!

والله تعالى أعلم

ـ [الأحيمر السعدي] ــــــــ [17 - 02 - 2008, 03:10 ص] ـ

تكون فصيحه في غير سياقها المذكور بعاليه مثل قول الشاعر

ومهما تكن عند امرئ من خليقة= وإن خالها تخفى على الناس تعلم

خالها أي ظنها

خِلتَني أي ظننتني

هذا والله أعلم

ـ [قافلة النور] ــــــــ [17 - 02 - 2008, 04:32 ص] ـ

إذن كان رأيي هو الخاطئ، ومنكم نستفيد

دامت منفعتكما:)

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت