ـ [قصي علي الدليمي] ــــــــ [05 - 09 - 2007, 02:19 م] ـ
اخوتي الافاضل من يتفضل بالجواب عن هذه الأسئلة؟
مع خالص التقدير
ـ [ابن سعد] ــــــــ [08 - 09 - 2007, 01:05 ص] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
سأحاول على عجل من أمري حل الفقرات الثانية والثالثة من السؤال الأول ثم نستكملإن شاء الله مابقي وأرجو المشاركة بفاعلية من قبل كل من له صله بالإختبار والله الموفق.
إجابة السؤال الأول:
الفقرة (ب) : الإعراب،
(والعصر) : الواو حرف جر و قسم مبني على الفتح لامحل له من الإعراب، العصر اسم مجرور بالواو وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.
(إن الإنسان لفي خسر) :
إنّ: حرف توكيد ينصب الإسم ويسمى اسمها ويرفع الخبر ويسمى خبرها لا محل له من الإعراب،
الإنسان: اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره،
لفي خسر: اللام حرف مبني على الفتح، في: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب، خسر: اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسره الظاهرة في آخره، والجار والجرور متعلق بمحذوف خبر إن،
والجملة واقعة جواب القسم.
الفقرة (ج) :
(أليس) : الهمزه للإستفهام الإنكاري حرف لا محل له من الإعراب، ليس: فعل ماضي مبني على الفتح على القول الصحيح.
(الله) : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخرة.
(بعزيز) : الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب، عزيز اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.
(ذي انتقام) : ذي بدل من عزيز أو عطف بيان مجرور بالياء لأنه من الأسماء الخمسه، وذي مضاف و انتقام مضاف إليه مجرور بالمضاف على الصحيح.
ـ [ابن سعد] ــــــــ [08 - 09 - 2007, 11:46 م] ـ
الفقرة (أ) من السؤال الأول:
(فإن) : الفاء بحسب ماقبلها حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، إن: حرف شرط جازم يجزم فعلين الأول فعل الشرط والثاني جوابه وجزاؤه، مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
(لم تفعلوا) : لم: حرف نفي وجزم وقلب مبني على السكون لا محل له من الإعراب، تفعلوا: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأمثلة الخمسة، والواو: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل، والألف: فارقه حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب، والجملة في محل جزم بإن الشرطية وهي فعل الشرط.
(ولن تفعلوا) : الواو استئنافية لامحل لها من الإعراب حرف مبني على الفتح، لن: حرف نفي ونصب واستقبال مبني على السكون لا محل له من الإعراب، تفعلوا: فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبة حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل والألف: فارقه حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب، والجمله معترضه لا محل لها من الإعراب.
(فاتقوا النار) : الفاء رابطه حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، اتقوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: فاعل، النار: مفعول به منصوب، والجملة في محل جزم وهي جواب الشرط.
إجابة السؤال الثاني:
1/ (معجم العين) : للخليل بن أحمد المتوفى سنة (175) هـ.
2/ (كتاب سيبويه) : لعمرو بن عثمان المتوفى سنة (180) هـ.
3/ (الجمل) : للزجاج المتوفى سنة (311) هـ.
4/ (الخصائص) : لعثمان ابن جني المتوفى سنة (392) هـ.
5/ (أساس البلاغة) : للزمخشري المتوفى سنة (538) هـ.
6/ (التهذيب) للأزهري المتوفى سنة (370) هـ.
7/ (لسان العرب) لإبن منظور المتوفى سنة (711) هـ.
8/ (الأشباه والنظائر) للسيوطي المتوفى سنة (911) هـ.
9/ (الصاحبي) : لإبن فارس المتوفى سنة (390) هـ.
10/ (القاموس المحيط) للفيروز ىبادي المتوفى سنة (817) هـ.
إجابة السؤال الرابع:
* (الليلة الهلال) : الليلة: ظرف زمان في محل رفع خبر، الهلال: مبتدأ، وهنا تأويل والتقدير: طلوع الهلال الليلة،
واسم الزمان لا يخبر به عن جثة إلا إن أفاد،
* (البيت أمامك) ' البيت: مبتدأ ' أمامك: ظرف مكان في محل رفع خبر.
ـ [هيثم محمد] ــــــــ [09 - 09 - 2007, 03:20 ص] ـ
السلام عليكم
أخي الفاضل ابن سعد
المطلوب في السؤال الثاني عشرة مصادر من مصادر النحو، وأراك قد ذكرت أسماء مصادر في البلاغة أو المعاجم اللغوية
صعوبة السؤال في ذكر تاريخ الوفاة
(يُتْبَعُ)