والصّلوة، والحيوة [1] ، والدّنيا [2] ، وكرهون وكفرون [3] ، وأمولهم [4] وأولدهم [5] [وقد[6] ذكر ذلك [7] كله [8] ].

ثم قال تعالى: ويحلفون بالله إنّهم لمنكم [9] إلى قوله: عليم حكيم عشر الستين آية [10] وفي هذا الخمس [11] من الهجاء: مغرت بحذف الألف بين الراء والتاء [12] .

وكتبوا في جميع [13] المصاحف: يّلمزك بلام، وميم، واجتمع [14] السبعة

(1) تقدمتا عند قوله: ويقيمون الصلوة في الآية 2 البقرة.

(2) تقدمت عند قوله: هدى للمتقين في الآية 1 البقرة.

(3) بحذف الألف فيهما باتفاق، لأنه جمع مذكر سالم، وتقدم في أول فاتحة الكتاب.

(4) تقدم عند قوله: ونقص من الأموال في الآية 154 البقرة.

(5) تقدم عند قوله: والولدت يرضعن أولدهن في الآية 231 البقرة.

(6) في ج، ق: «قد» .

(7) سقطت من: ق.

(8) ما بين القوسين المعقوفين في هـ: «وقد تقدم تفسيره كله» .

(9) من الآية 56 التوبة.

(10) سقطت من: هـ وجزئ فيها إلى جزءين.

(11) غير واضحة في: ب.

(12) وسكت أبو داود عن الألف التي بعد الغين وقبل الراء، وأدخلها ابن عاشر في الجمع ذي الألفين، فهي محذوفة، ونص على حذف ألفيها في إتحاف الإخوان وعليه العمل.

انظر: فتح المنان 35 إتحاف الإخوان 173.

(13) في متن ق: «في بعض» وألحقت في هامشها صحيحة.

(14) في ب، ج، ق: «وأجمع» .