وعلّم [1] والصّدفت [2] مذكور كله قبل [3] .

ثم قال تعالى: استغفر لهم أولا تستغفر لهم [4] إلى قوله: وهم فسفون رأس الخمس التاسع [5] ، وفي هذا [6] الخمس من الهجاء، حذف الألف من:

خلف [7] وأن يّجهدوا [8] ، وبأمولهم [9] وفاستذنوك [10] وتفتلوا [11] بحذف الألف [12] من ذلك كله، وكذا: الخلفين بغير ألف بعد الخاء مثل:

الفسفين [13] .

وكتبوا: ولا تصلّ على أحد باللام من غير ياء بعدها، لأنه مجزوم بالأمر، وجزمه بطرح الياء منه [14] ، وقد ذكر [15] مع سائر ما فيه.

(1) تقدم عند قوله: علم الغيوب في الآية 111 المائدة.

(2) بالاتفاق، لأنه جمع مؤنث سالم وتقدم في الفاتحة.

(3) سقطت من: ق.

(4) من الآية 81 التوبة.

(5) رأس الآية 85 التوبة.

(6) في ق، هـ: «وفيه من الهجاء» وما بينهما ساقط.

(7) وهي إحدى الكلمات التي اتفق عليها الشيخان بالحذف، ورواها أبو عمرو الداني بسنده عن نافع بالحذف. انظر: المقنع ص 11.

(8) تقدم عند قوله: وجهدوا في سبيل الله في الآية 216 البقرة.

(9) تقدم عند قوله: ونقص من الأمول في الآية 154 البقرة.

(10) تقدم هنا في براءة: لا يستئذنك في الآية 44.

(11) سقطت من: ج، ق.

(12) تقدم عند قوله: وقتلوا في سبيل الله في الآية 189، 190 البقرة.

(13) باتفاق؛ لأنه جمع مذكر سالم، وتقدم.

(14) تقدم عند قوله عز وجل: وإذا قيل له اتق الله في الآية 204 البقرة.

(15) في هـ: «ذكر أيضا» وما بعده ساقط.