بهما [1] ، وكذلك كل ما يأتي من مثل ذلك [2] ، نحو [3] : مستهزءون [4] ومتّكؤن [5] وخسئين [6] ومرجئون [7] [على مذهب من همز[8] ]، وشبهه [9] ، فيحتاج الناسخ، أن يراعي هذا الباب كله حسب ما بيّناه [10] ، في أول كتابنا هذا [11] ، ويترك فسحة [مكان الهمزة[12] ، وحركتها، وألا يقع في حرج [13] ]، ويوقع [14] غيره في أعظم من ذلك إذا كان جاهلا بالخط، أو مستهزئا [15] بالأمر، وغير مراع لما يجب عليه، من ذلك وسائر ما فيه مذكور [16] .

(1) في ب، ج: «بها» ولعل العبارة فيها سقط، والصواب: «غير مختلطة بهما» .

(2) في ب: «هذا» .

(3) في هـ: «في نحو» .

(4) من الآية 13 البقرة وفي ب، ج، هـ: يستهزءون.

(5) من الآية 55 يس.

(6) من الآية 64 البقرة.

(7) من الآية 107 التوبة.

(8) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب، ج، ق، هـ، وتقدم.

(9) سقطت من: أو ألحقت في هامشها عليها علامة: «صح» .

(10) في ب: «ما بينا له» .

(11) عند قوله تعالى: رب العلمين 2 الفاتحة.

وفي ب، ج: ساقطة.

(12) الكلمتان ساقطتان من ب، وألحقتا في هامش ب.

(13) في ب، ج: «في عوج» ، وألحقت في هامش ج، وما بين المعقوفين لم يظهر لي في ق وهو على الهامش.

(14) في ق: «ويقع» وألحقت في هامش: هـ، لأنها ساقطة منها.

(15) في ب، ق: «ومستهزئا» بالواو.

(16) العبارة في هـ: «ما فيه من الهجاء مذكور كله» .