ثابتة بين الخاء والياء، التي هي صورة للهمزة [1] المكسورة [2] ، [وسائر ذلك مذكور كله[3] قبل [4] ].

ثم قال تعالى: ومآ أبرّئ نفسى [5] إلى قوله: عليم رأس الخمس السادس [6] [وما في هذا الخمس من الهجاء مذكور كله[7] قبل].

ثم قال تعالى: وكذلك مكّنّا ليوسف في الارض [8] إلى قوله: ولا تفربون، رأس الستين آية، مذكور هجاء هذا الخمس [9] غير قوله تعالى: اءوفى الكيل فكتبوه [10] بياء بعد الفاء، وتسقط من اللفظ، في درج القراءة [11] ، ولا تفربون بالنون [12] .

(1) في ب، ج: «الهمزة» .

(2) هذا يندرج في قاعدة جمع المذكر السالم المهموز على الخلاف الذي سبق عند قوله: ولا الضالين في آخر سورة الفاتحة.

(3) سقطت من: ب، ج، ق.

(4) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.

(5) من الآية 53 يوسف.

(6) رأس الآية 55 يوسف.

(7) سقطت: «كله» من ب، ج، ق، وسقطت: «قبل» من: ق.

وما بين القوسين المعقوفين في هـ: «مذكور هجاؤه كله» .

(8) من الآية 56 يوسف.

(9) في ج، ق: «الخمس كله» وفي هـ: «الخمس كله أيضا» .

(10) في ب، ج، ق: «كتبوه» .

(11) قال أبو عمرو: «وكل ياء سقطت من اللفظ لساكن لقيها في كلمة أخرى فهي ثابتة في الرسم» وذكر أمثلة، وهي من ضمنها. انظر: المقنع ص 46.

(12) من غير ياء بعدها، وأثبتها لفظا يعقوب في الحالين. انظر: النشر 2/ 297 وإتحاف 2/ 150.