الخمس الأول [1] ، وفي هذا [2] من الهجاء: حذف الألف من: سبحن [3] وأسرى بالياء مكان الألف [4] ، وكتبوا: الافصا بالألف [5] ، وبركنا بغير ألف [6] ، وكتبوا: وعد اءوليهما بواو بين الألف واللام، وياء بينها وبين الهاء من غير ألف على الأصل، والإمالة، دون اللفظ، والتفخيم [7] ، وخلل بغير ألف بين اللامين [8] ، والدّيار بألف ثابتة، ولا أمنع من كتابه [9] ، بغير ألف، والذي أستحب [10] بالألف، [وقد ذكر[11] ، وسائر ما فيه مذكور كله [12] .

ثم قال تعالى: ثمّ رددنا لكم الكرّة عليهم [13] إلى قوله: اليما

(1) رأس الآية 5 الإسراء.

(2) في هـ: «وفيه من الهجاء» وما بينهما سقط.

(3) كيف وقع باتفاق الشيخين، إلا قوله: قل سبحن في الآية 93 فيه خلاف سيأتي وتقدم عند قوله: سبحنه بل له في الآية 115 البقرة.

(4) تقدم نظيره في الآية 84 البقرة يختلفان في المعني ويتفقان في الرسم.

(5) وهو أحد الأحرف السبعة التي استثنيت من ذوات الياء، وتقدم في قوله: هدى للمتقين البقرة.

(6) حيث وقعت باتفاق الشيخين، وتقدمت عند قوله: بركنا فيها في الآية 136 الأعراف.

(7) المراد به الفتح أي عدم الإمالة.

(8) باتفاق الشيخين، لأنها وقعت بين اللامين، وتقدم عند قوله: الضللة 15 البقرة.

(9) في ج، ق: «كتبه» .

(10) في هـ: «أستحبه» .

(11) عند قوله: من ديركم ثم في الآية 83 البقرة.

وما بين القوسين المعقوفين سقط: هـ.

(12) سقطت من: ب، ج، ق.

(13) من الآية 6 الإسراء.