ثم قال تعالى: فل كونوا حجارة أو حديدا [1] إلى قوله: داود زبورا رأس الخمس السادس [2] ، مذكور هجاؤه كله [3] .

ثم قال تعالى: فل ادعوا الذين زعمتم [4] إلى قوله: كبيرا، [عشر الستين آية[5] ]، مذكور هجاء [6] هذا الخمس كله [7] .

ثم قال تعالى: وإذ فلنا للملئكة اسجدوا لادم [8] إلى قوله: وكيلا رأس الخمس السابع [9] ، وفيه من الهجاء: لئن اخّرتن كتبوه في جميع المصاحف بالنون [10] ، وابن كثير وحده [11] ، قرأ بإثبات ياء بعدها في الوصل، والوقف، ونافع، وأبو عمرو [12] ، يثبتانها في الوصل خاصة، ويحذفانها في الوقف، [اتباعا للخط، والباقون[13] يحذفونها، وصلا، ووقفا [14] ]، مع موافقة الرسم، وسائر ما فيه من

(1) من الآية 50 الإسراء.

(2) رأس الآية 55 الإسراء.

(3) سقطت من ب، ق.

(4) من الآية 56 الإسراء.

(5) سقطت من أ، ج وما أثبت من ق، هـ، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب.

(6) في ق: «هجاؤه» وما بعده ساقط، وفي هـ: «هجاؤه كله» وما بينهما ساقط.

(7) سقط من: ج.

(8) من الآية 61 الإسراء.

(9) رأس الآية 65 الاسراء.

(10) من غير ياء بعدها باتفاق المصاحف، واتفقت المصاحف على رسم الياء في قوله تعالى: لولا أخرتني 10 في المنافقون، ولم يذكرها في سورتها. انظر: المقنع 31.

(11) ويوافقه من العشرة يعقوب.

(12) ويوافقهما من العشرة أبو جعفر.

(13) في هـ: «والباقي» ويوافق الباقين خلف العاشر. النشر 2/ 309، إتحاف 2/ 201.

(14) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق.