الخمس الأول [1] ، وفيه من الهجاء: تولاه كتبوه بلام ألف [2] ، ولّكيلا موصولا [3] ، وسائر [4] ذلك مذكور كله.

ثم قال تعالى: ذلك بأنّ الله هو الحقّ وأنّه يحى [5] إلى قوله: للعبيد رأس العشر الأول [6] ، وفيه من الهجاء: يدك بألف [ثابتة[7] ، وبظلّم بحذف الألف [8] ، وسائر ذلك [9] مذكور [10] ].

ثم قال تعالى: ومن النّاس من يعبد الله على حرف [11] إلى قوله: ما يغيظ، رأس الخمس الثاني [12] مذكور هجاؤه.

(1) رأس الآية 5 الحج.

(2) ذكره أبو عمرو الداني في باب ما اتفقت على رسمه مصاحف الأمصار، وذكره ضمن الحروف السبعة التي استثنيت من ذوات الياء، وتقدم عند قوله: هدى أول البقرة.

انظر: المقنع 64، 87.

وفي ب: «أليف» .

(3) وهو الموضع الثاني المتفق عليه، ذكره أبو عمرو في باب ما اتفقت على رسمه مصاحف الأمصار، وتقدم عند قوله: لكيلا تحزنوا في الآية 153 آل عمران.

(4) في ق: «وغيره مذكور» وما بعده ساقط.

(5) من الآية 6 الحج.

(6) رأس الآية 10 الحج.

(7) لأنها في حكم المتطرفة باتفاق، ولا عبرة بالكاف.

(8) تقدم نظيره في الآية 52 الأنفال.

(9) في ج، ق: «ما فيه» .

(10) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.

(11) من الآية 11 الحج.

(12) رأس الآية 15 الحج.