مخرجون، رأس الخمس الرابع [1] ، مذكور هجاؤه كله [2] .

ثم قال تعالى: هيهات هيهات [3] إلى قوله: ندمين رأس الأربعين آية، وفي هذا الخمس من الهجاء: هيهات هيهات كتبوهما في جميع المصاحف بتاء، ممدودة، بعد [4] الألف في الموضعين [5] ، وكذا [6] أجمع القراء السبعة [7] ، من جميع الروايات عنهم، المشتملة على نيف وستين، ومائة طريق عنهم على نصب التاء [8] ، فيهما، في الوصل دون تنوين، واختلفوا في إقرارها تاء ساكنة في الوقف، حملا على الخط، وفي قلبها [9] هاء، فوقفنا لابن كثير من رواية البزّي [10] عنه [11] ، والكسائي بالهاء الساكنة، وللباقين بتاء ساكنة [12] ، وهذا الوقف وشبهه، يسمى وقف الضرورة، والامتحان لأن الوقف على هذا، وشبهه، جائز، أو مستحب، أو مندوب إليه [13] .

(1) رأس الآية 35 المؤمنون.

(2) سقطت من: هـ.

(3) من الآية 36 المؤمنون.

(4) في ج: «بغير» وهو تصحيف.

(5) ذكرها أبو عمرو الداني عن ابن الأنباري. المقنع 81 الجامع 63.

(6) في هـ: «وكذلك» .

(7) ويوافقهم من العشرة: يعقوب، وخلف، وهي لغة أهل الحجاز.

(8) وقرأها من العشرة أبو جعفر بكسر التاء من غير تنوين فيهما وهي لغة تميم، وأسد، ورويت عن شبية.

(9) في أ: «وقبلها» وفي ب، ج: «وفي قبلها» وكلاهما تصحيف وما أثبت من: م، هـ.

(10) واختلف عن قنبل، فروي عنه بالهاء كالبزي، وروي عنه بالتاء.

(11) سقطت من: ب.

(12) تصرفت العرب في هذه الكلمة تصرفا كبيرا بالحذف والإبدال، والتنوين وغيره، أوصلها أبو حيان إلى ما ينيف على أربعين لغة.

انظر: البحر 6/ 405 النشر 2/ 131، 328 إتحاف 2/ 284 المحتسب 2/ 90 الجامع 12/ 122.

(13) لبيان حال الكلمة الموقوف عليها.