ثم قال تعالى: إذ قال لهم أخوهم نوح الا تتّقون [1] إلى قوله: وأطيعون رأس العشر ومائة، [وما في هذا الخمس من الهجاء مذكور[2] ،]ورأس الجزء [السابع، والثلاثين[3] ،]باختلاف أيضا [4] .

ثم قال تعالى: قالوا أنومن لك واتّبعك الارذلون [5] إلى قوله: نذير مّبين رأس الخمس الثاني عشر [6] ، وهجاؤه مذكور [7] .

ثم قال تعالى: قالوا لين لّم تنته ينوح [8] إلى قوله: الباقين رأس العشرين ومائة، وفي هذا [9] الخمس من الهجاء: كذّبون بالنون [10] ، وغير [11] ذلك مذكور [12] .

(1) الآية 106 الشعراء.

(2) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب، ج، ق، وفيه في ب: «وما فيه مذكور» وتقديم، وتأخير في: ج، وبعدها في هـ: «كله» .

(3) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب، ج، ق، هـ.

(4) وتقدم عند قوله: لهو العزيز الرحيم رأس الآية 104 وهو الأحسن، وجرى العمل عند هذا، انظر ما تقدم.

بعدها في ق: «مذكور هجاؤه» وبعدها في ج: «وما فيه من الهجاء مذكور كله فيما تقدم» .

(5) الآية 111 الشعراء.

(6) رأس الآية 115 الشعراء.

(7) تقديم وتأخير في هـ، وبعدها في ق: «كله» .

(8) من الآية 116 الشعراء.

(9) في ب: «وما في هذا» .

(10) من غير ياء بعدها، وأثبتها يعقوب لفظا في الحالين وصلا ووقفا.

انظر: النشر 2/ 336 إتحاف 2/ 317.

(11) في هـ: «وسائر ما فيه» .

(12) بعدها في ج: «كله فيما تقدم» وبعدها في ق: «كله فيما سلف» .