وقال أبو عمرو الداني (444 هـ) : «أكثر العلماء على أن عثمان بن عفان لما كتب المصحف جعله أربع نسخ» وقيل: إنه جعله سبع نسخ، ثم قال:

والأول أصح، وعليه الأئمة [1] .

إلا أن الحافظ ابن كثير (ت 774 هـ) ذكر أن عثمان بن عفان كتب سبعة مصاحف، وعدّ من بينها مصحفا إلى «مصر» بدل «البحرين» [2] .

قال أبو علي الأهوازي (ت 446 هـ) عن مصحف اليمن ومصحف البحرين: «فلم نسمع لهما خبرا، ولا رأينا لهما أثرا» [3] .

وقال السيوطي (911 هـ) : «ولكن لم يسمع لهذين المصحفين خبر» [4] .

ومن قال: إنها ثمانية أضاف مصحف مكة واليمن والبحرين، ورده أبو بكر بن عبد الغني اللبيب، فقال: «وهذا قول ضعيف، والصحيح المشهور أنها كانت أربعة غير الإمام» .

ثم قال: «قال عطاء بن يسار في كتاب علم المصاحف: مصاحف أهل مكة والبحرين واليمن عدمت، فلم يوجد لها أثر» [5] .

وقال ابن حجر (ت 852 هـ) : «فالمشهور أنها خمسة» [6] .

(1) انظر: المقنع للداني 9.

(2) انظر: البداية والنهاية 7/ 217، ومثله في المرشد الوجيز 158.

(3) انظر: المرشد الوجيز ص 73، وص 158، 159.

(4) انظر: الإتقان 1/ 171 وص 226.

(5) انظر: الدرة الصقيلة ورقة 11، عارضة الأحوذي 11/ 268.

(6) انظر: فتح الباري 9/ 20، الكواكب الدرية 26.