سبحن [1] وسائر [2] ذلك مذكور.

ثم قال تعالى: ولمّا توجّه تلقاء مدين [3] إلى قوله: من القوم الظّلمين رأس الخمس الثالث [4] ، وفيه من الهجاء: تذودن كتبوه في بعض المصاحف بألف بين الدال، والنون، وفي بعضها بغير ألف، وقد ذكر [5] ، وكتبوا: فجاءته إحديهما بألف بعد الجيم، وياء بعد الدال، بينها [6] وبين الهاء [7] ، وسائر ما فيه [8] من الهجاء مذكور [9] .

ثم قال تعالى: قالت احديهما يأبت استجره [10] إلى قوله: ربّ العلمين رأس الثلاثين آية، وفي هذا الخمس من الهجاء: احديهما بالياء، مذكور [11] ، ويأبت بالتاء، [وبحذف ألف النداء[12] ]، استجره، بغير

(1) عند قوله: إلى المسجد الأقصا في الآية 1 الإسراء، وتقدم عند قوله: هدى للمتقين في الآية 1 البقرة.

(2) في ق: «وسائره مذكور» وما بينهما ساقط.

(3) من الآية 21 القصص.

(4) رأس الآية 25 القصص.

(5) تقدم اختياره إثبات ألف التثنية في الآية 101 البقرة وفي الآية 175 النساء.

(6) في ج: «بينهما» .

(7) تقدم عند قوله: أن تضل إحديهما في الآية 281 البقرة.

(8) في ج: «وسائر ذلك مذكور» وفي ق: «وسائره مذكور» وما بينهما سقط فيهما.

(9) بعدها في ب، هـ: «كله» .

(10) من الآية 26 القصص.

(11) انظر الآية 281 البقرة، وسقطت من أ، ب، ج، ق وما أثبت من: هـ.

(12) تقدم عند قوله: يأيها الناس في الآية 20 البقرة.

وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.