ذلك مذكور [1] ].

ثم قال تعالى: فعميت عليهم الانباء [2] إلى قوله: وإليه ترجعون رأس السبعين آية، وهجاؤه [3] مذكور [4] .

ثم قال تعالى: قل اريتم إن جعل الله عليكم [5] إلى قوله: يفترون رأس الخمس الثامن [6] مذكور هجاؤه [7] ، [وهو حذف الألف من: اريتم[8] والقيمة [9] واله [10] وبرهنكم [11] وقد ذكر [12] ].

ثم قال تعالى: إنّ قارون كان من قوم موسى [13] إلى قوله: الصّبرون رأس الثمانين آية، وفي هذا الخمس من الهجاء: فرون كتب [14] في بعض المصاحف بغير ألف على الاختصار، وكذا رسمه الغازي بن قيس [15] ، في سورة

(1) بعدها في ج: «فيما تقدم» وما بين القوسين المعقوفين فيه في هـ: «مذكور هجاؤه» .

(2) من الآية 66 القصص.

(3) سقطت من ق، وفي هـ: «والهجاء» والعبارة في ب: «وما فيه من الهجاء مذكور» .

(4) تقديم وتأخير في ج، وبعدها في ق، هـ: «كله» .

(5) من الآية 71 القصص.

(6) رأس الآية 75 القصص.

(7) بعدها في ق: «كله» .

(8) تقدم عند قوله: قل أريتكم في الآية 41 الأنعام.

(9) باتفاق الشيخين، وتقدم عند قوله: ويوم القيمة في الآية 84 البقرة.

(10) تقدم عند قوله: إلهك وإله في الآية 132 البقرة.

(11) تقدم عند قوله: قل هاتوا برهنكم في الآية 110 البقرة.

(12) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ج، ق، هـ وألحق في ق في هامشها.

(13) من الآية 76 القصص.

(14) في ب، ج، ق، هـ: «كتبوه» .

(15) تقدمت ترجمته ص: 236.