يأت [1] عنهم رواية في الوقف، رسما، وقياس ما رويناه [2] عنهم في اتباعهم المرسوم يوجب إثباتها في الوقف، وسائر القراء يثبتونها مفتوحة في الوصل للساكنين، ويثبتونها ساكنة في الوقف [3] ، وكتبوا: وسعة بحذف الألف [4] وكذلك [5] :

فإيّى [6] وسائر ذلك مذكور.

ثم قال تعالى: ولئن سألتهم مّن خلق السّموت والارض وسخّر الشّمس [7] إلى قوله:

يشركون رأس الخمس السابع [8] مذكور هجاؤه.

ثم قال تعالى: ليكفروا بما ءاتينهم وليتمتّعوا [9] إلى آخر السورة [10] ، [مذكور هجاء هذه الآيات[11] ونجّيهم بالياء مكان الألف] [12] .

(1) في هـ: «ولم تأت» .

(2) في ب، ج، هـ: «ما روينا» وغير واضحة في: ق.

(3) انظر: النشر 2/ 170 البدور الزاهرة 244 التيسير 66.

(4) تقدم عند قوله: إن الله وسع عليم 114 البقرة وقوله: ألم تكن أرض الله وسعة 96 النساء.

(5) في ب، ج، هـ «وكذا» وغير واضحة في ق.

(6) تقدمت في قوله: وإيي فارهبون 39 البقرة.

(7) من الآية 61 العنكبوت.

(8) رأس الآية 65 العنكبوت.

(9) من الآية 66 العنكبوت.

(10) وهو قوله: وإن الله لمع المحسنين رأس الآية 69.

(11) بعدها في ج: «كله» .

(12) بعدها في ب: «والله الموفق» ، وما بين القوسين في هـ: «ومذكور هجاؤه كله، تم الجزء السابع والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد خاتم النبيين وعلى آله الطيبين وسلم» .