عمّا تعلمون رأس الخمس الثالث [1] ، وكل ما فيه [2] من الهجاء مذكور [3] .

ثم قال تعالى: قل يجمع بيننا ربّنا ثمّ يفتح [4] إلى قوله: ولا تستقدمون رأس الثلاثين آية [5] ، ورأس الجزء أيضا، بالاختلاف المذكور [6] ، وكلاهما حسن.

فيه من الهجاء [7] [: أرسلنك، لّا تستخرون بحذف الألف[8] من ذلك [9] وغيره مذكور [10] ].

ثم قال تعالى: وقال الذين كفروا لن نّومن بهذا القرءان [11] إلى قوله: بمعذّبين

(1) رأس الآية 25 سبإ.

(2) في ج: «وكل ما في هذا الخمس» .

(3) بعدها في ب: «قبل» وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ وألحق في الهامش.

(4) من الآية 26 سبإ.

(5) سقطت من: ج.

(6) ذكر أبو عمرو القولين: قيل رأس 23، وقيل رأس 30، وقدّم هذا الأخير، ولم يذكر غيره ابن الجوزي، ونقل السخاوي عن غيره رأس الآية 27 الحكيم وعن خلف: إلا ما كانوا يعملون 33، وجرى العمل بالأول ونقل فيه الصفاقسي الإجماع وكأنه لم يطلع على المخالفين.

انظر: البيان 105 فنون الأفنان 276، جمال القراء 1/ 146 غيث النفع 327.

(7) سقطت من ب، ج، وفي هـ: «والهجاء مذكور كله» .

(8) تقدم في الآية 49 يونس وسكت عن موضع الأعراف في الآية 32 وأطلق الحذف في الجميع تلميذه البلنسي ولم يتعرض له أبو عمرو.

وبعدها في ق: «فيما» وما بعدها ساقط كله.

(9) سقطت من: ج.

(10) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.

(11) من الآية 31 سبإ.