رأس الخمس الخامس [1] ، وفيه من الهجاء: نكير بالراء حيث ما وقع، وورش وحده يثبت بعد الراء ياء [2] حيث ما وقع في الوصل خاصة [3] ، ويقف على الخط، والباقون يحذفونها وصلا ووقفا.

ثم قال تعالى: قل انّما أعظكم بوحدة [4] إلى قوله: سميع قريب رأس الخمسين آية، وفي هذا الخمس من الهجاء: مثنى وفردى بياء بعد النون، والدال على الأصل والإمالة [5] مكان الألف، [وبغير ألف بين الراء، والدال[6] وغير ذلك مذكور [7] ].

ثم قال تعالى: ولو ترى إذ فزعوا فلا فوت [8] إلى آخر السورة [9] ، [وفيه من الهجاء[10] ]بأشياعهم بألف ثابتة، [وغير ذلك مذكور كله قبل[11] ].

(1) رأس الآية 45 سبإ.

(2) سقطت من: ب.

(3) وأثبت الياء يعقوب في الحالين، وتقدم في قوله: فكيف كان نكير رأس الآية 42 الحج.

(4) من الآية 46 سبإ.

(5) وقرأ بها حمزة والكسائي، وخلف، والتقليل لورش بخلف عنه.

انظر: البدور 261 المهذب 2/ 158.

(6) في ج: «تقديم وتأخير» .

وانفرد بالحذف أبو داود دون أبي عمرو، وتقدم في قوله: ولقد جئتمونا فردى الآية 95 الأنعام.

(7) في ب، ج: «منه مذكور» وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.

(8) من الآية 51 سبإ.

(9) وهو قوله: إنهم كانوا في شك مريب رأس الآية 54.

(10) سقطت من: ج، ق وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب.

(11) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب، ج، ق.

وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ من قوله: «وفيه من الهجاء» .