وجنّت [1] ، وأعنب [2] ، وسبحن [3] ، والازوج [4] بحذف الألف من ذلك [5] ].

وما عملته أيديهم كتبوه في مصاحف أهل الحرمين، والشام، والبصرة بالهاء، وبذلك قرأنا لهم، [ولحفص[6] ، وكتبوا [7] في مصاحف الكوفة: وما عملت بالتاء، من غير هاء [8] ، وبذلك قرأنا لهم [9] ]حاشا حفصا [10] ، وسائر ما فيه مذكور كله [11] .

ثم قال تعالى: وءاية لّهم اليل نسلخ منه النّهار [12] إلى قوله: المشحون رأس الأربعين آية [13] ، وفي هذا الخمس من الهجاء: ذرّيّتهم

(1) باتفاق أيضا، لأنه جمع مؤنث كما تقدم.

(2) تقدم عند قوله: وجنت من أعنب في الآية 4 الرعد.

(3) تقدم عند قوله: سبحنه بل له في الآية 115 البقرة.

(4) تقدم عند قوله: وأزوج مطهرة في الآية 24 البقرة.

(5) وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.

(6) وهي قراءة نافع، وأبي جعفر، وابن كثير، وأبي عمرو، ويعقوب، وابن عامر، وحفص.

(7) في هـ: «وكتب» .

(8) وذكره أبو عمرو في باب ما اختلفت فيه مصاحف أهل الحجاز، والعراق، والشام المنتسخة من المصحف الإمام. المقنع 97، 106.

(9) وهى قراءة أبي بكر عن عاصم، وحمزة والكسائي وخلف.

انظر: النشر 2/ 353 إتحاف 2/ 400 المبسوط 312 السبعة 540 التذكرة 2/ 630.

وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب، ج، ق، وألحق في هامش ب، ق، ولم يظهر.

(10) في هـ: «حفص» .

(11) سقطت من ب، ج، ق.

(12) من الآية 36 يس.

(13) سقطت من: أ، هـ وما أثبت من ب، ج، ق.