ثم قال تعالى: فلنذيفنّ الذين كفروا عذابا شديدا [1] إلى قوله: تدّعون رأس الثلاثين آية، وفي هذا الخمس [2] من الهجاء: الذين [3] بلام واحدة قبل الذال [4] ، وأضلّنا بغير ألف، وفي بعضها بلام ألف مظفرة، وقد ذكر في جملة التثنية المرفوعة، المختلف فيها [5] . وكتبوا: استقموا بغير ألف [6] ، وكذا في الأحقاف [7] وكذا [8] في الجن [9] ، كذلك رسمه الغازي بن قيس [10] ، وحكم، وعطاء [11] . وكتبوا:

أولياؤكم بواو بعد الألف صورة للهمزة المضمومة، وفي بعضها: أوليئكم بغير ألف، ولا صورة للهمزة، وكذا رسمه الغازي، وحكم، وعطاء، والأول أختار، وقد ذكر في البقرة [12] ، وسائر [13] ذلك مذكور [14] .

ثم قال تعالى: نزلا مّن غفور رّحيم [15] إلى قوله: السّميع العليم رأس

(1) من الآية 26 فصلت.

(2) في هـ: «العشرين» وأدخلت: «أرديكم» هنا.

(3) في هـ: «وكتبوا» : الذين.

(4) تقدم عند قوله: صرط الذين في الآية 6 الفاتحة.

(5) وقد تقدم بيان اختياره إثبات الألف عند قوله: وما يعلمان في الآية 101 البقرة.

وفي قوله: فلهما الثلثان في الآية 175 النساء.

(6) تقدم عند قوله: فما استقموا لكم في الآية 7 التوبة.

(7) في قوله: ثم استقموا في الآية 12.

(8) في هـ: «كذلك» وسقطت من: ج، ق.

(9) في قوله: وأن لو استقموا في الآية 16 وذكرت في: هـ.

(10) تقدمت ترجمته ص: 236.

(11) تقدم ذكرهما في ص: 269.

(12) عند قوله: والذين كفروا أولياؤهم الطغوت الآية 256.

(13) في ج، ق: «وسائره مذكور» وما بينهما سقط.

(14) بعدها في هـ: «كله» .

(15) الآية 31 فصلت.