ذكرنا أن الزوائد الأربع إذا لحقت الفعل الذي من ذوات الواو نقلته [1] إلى ذوات [2] الياء [3] ، [وكتبها، وكتبنا بحذف الألف[4] ، وغيره [5] مذكور].

ثم قال تعالى: وإذا قيل إنّ وعد الله حقّ [6] إلى قوله: ربّ العلمين رأس الخمس الرابع [7] ، وفيه من الهجاء: ننسيكم بالياء بعد السين مكان الألف على الأصل [والإمالة[8] ، ومأويكم بالياء أيضا [9] ]، وسائر ذلك مذكور [10] .

ثم قال تعالى: وله الكبرياء في السّموت والارض وهو العزيز الحكيم [11] آخر السورة [12] ورأس الجزء الموفى خمسين [من أجزاء ستين[13] ، [وليس فيه من الهجاء شىء[14] ].

(1) في ج: «ذوات الفعل تعتله» وهو تصحيف.

(2) في ب: «ذات» .

(3) تقدم عند قوله: ولتصغى إليه في الآية 114 الأنعام.

(4) تقدم عند قوله: ذلك الكتب في أول البقرة.

(5) في ق: «وقد ذكر» وما بين القوسين المعقوفين سقط من هـ.

(6) من الآية 31 الجاثية.

(7) رأس الآية 35 الجاثية.

(8) سقطت من: ب، ج، ق.

(9) تقدم في آخر البقرة: أنت مولينا من الآية 285. وما بين القوسين المعقوفين سقط من هـ.

(10) بعدها في ق: «كله» .

(11) رأس الآية 36 الجاثية.

(12) في ج، ق: «وهو آخر السورة» وتكررت في: ج.

(13) وهو مذهب أبي عمرو الداني، قال الصفاقسي: «ومنتهى الحزب الخمسين باتفاق» وقال ابن الجوزي:

عند رأس الآية 31: بمستيقنين. والعمل على الأول ليكون نهاية الحزب مع نهاية السورة.

انظر: البيان 105 جمال القراء 1/ 148 فنون الأفنان 276 غيث النفع 351.

(14) ما بين القوسين المعقوفين سقط من هـ من قوله: «من أجزاء» .

وما بين القوسين المعقوفين سقط من ب، ج من قوله: «وليس» .