وسائر [1] ذلك أيضا مذكور [2] ].

ثم قال تعالى: سيهديهم ويصلح بالهم [3] إلى قوله: أعملهم رأس العشر الأول [4] ، وكتبوا: فتعسا لّهم بألف، وكذا [5] رسمه الغازي بن قيس، ورسمه حكم، وعطاء الخراساني [6] بالياء، والأول أختار [7] ، وسائر [8] ما فيه مذكور كله [9] .

ثم قال تعالى: أفلم يسيروا في الارض فينظروا [10] إلى قوله: واتّبعوا أهواءهم رأس الخمس الثاني [11] ، وهجاؤه [12] مذكور.

ثم قال تعالى: مّثل الجنّة التى وعد المتّقون [13] إلى قوله: ومثويكم

(1) في ج: «وسائره مذكور» وفي ق: «وغيره مذكور» وما بينهما ساقط منهما.

(2) تقديم وتأخير في ب وما بين القوسين المعقوفين سقط من هـ، وفيه «وكل ما فيه من الهجاء مذكور فيما سلف» على الهامش.

(3) الآية 6 القتال.

(4) رأس الآية 10 القتال، وسقطت من: هـ.

(5) تقديم وتأخير في: هـ.

(6) تقدم ذكر هؤلاء الأعلام ص: 236، 269.

(7) أي رسمه بالألف، لأن ألفه بدل من التنوين في الوقف، وليس من الأسماء المقصورة، وهو المشهور، وعليه العمل، وتقدم حصر الكلمات التي ترسم بالياء عند قوله: هدى للمتقين في الآية 2 البقرة. انظر: التبيان 184 فتح المنان 111 تنبيه العطشان 141 دليل الحيران 278.

(8) في ج: «وغيره مذكور» وكلها سقطت من: ق.

(9) سقطت من: ب، ج، ق.

(10) من الآية 11 القتال.

(11) رأس الآية 15 القتال.

(12) في ج: «وهو» وسقطت من: ق، وتقديم وتأخير في: هـ.

(13) من الآية 16 القتال.