وو حملنه [1] والوح [2] وتّركنها (1) بحذف الألف من ذلك كله [3] ].

ثم قال تعالى: فكيف كان عذابى ونذر [4] إلى قوله: مّنقعر رأس العشرين آية [5] وفي هذا الخمس من الهجاء: فكيف كان عذابى ونذر بالراء من غير ياء بعدها، وكذا جميع

ما في هذه السورة منها، وذلك [6] ستة مواضع [7] لكونهن رءوس [8] آي، وأجمع القراء أيضا على حذف الياء بعدها، وصلا ووقفا، إلا ورشا وحده، فإنه يثبت فيهن ياء، في الوصل، خاصة، ويحذفها [9] في الوقف اتباعا للرسم [10] .

ثم قال تعالى: فكيف كان عذابي ونذر [11] إلى قوله: اشر رأس

(1) باتفاق كتاب المصاحف، وتقدم عند قوله: ومما رزقنهم في أول البقرة.

(2) انفرد بحذفه أبو داود دون أبي عمرو ولا يدخل فيه: وألقى الألوح الآية 150 في الأعراف.

انظر: التبيان 224.

(3) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ وفيه: «وكتبوا: ألواح بغير ألف بين الواو، والحاء، وسائر ما فيه مذكور» .

(4) الآية 16 القمر.

(5) سقطت من أ، هـ وما أثبت من: ب، ج، ق.

(6) ألحقت فوق السطر في: أ، وفي ج: «وكذلك» .

(7) في الآيات 16، 18، 21، 30، 37، 39 القمر.

(8) في هـ، ج: «رأس» .

(9) في هـ: «وحذفها» .

(10) وأثبتها من العشرة يعقوب في الحالين.

انظر: النشر 2/ 380 إتحاف 2/ 506 التيسير 206 المهذب 2/ 265 وبعدها في ق: «وسائره مذكور» .

(11) الآية 21 القمر.