وفي بعضها متصلا، وقد ذكر في البقرة [1] ، وكتبوا: ولقد علمتم النّشأة بألف بين الشين والهاء، وقد ذكر أيضا [2] في العنكبوت [3] ، والنجم [4] .

ثم قال تعالى: أفريتم مّا تحرثون [5] إلى قوله: محرومون رأس السبعين آية [6] [وفيه من الهجاء: أفريتم بحذف[7] الألف، وقد ذكر [8] ، وكذا [9] :

الزّرعون بين الزاي، والراء [10] ، ولجعلنه كذلك [11] ، وحطما أيضا بغير ألف [12] ].

ثم قال تعالى: أفريتم الماء الذى تشربون [13] إلى قوله: المنشئون رأس الخمس الثامن [14] ، وفيه من الهجاء: أنشأتم بألف [15] صورة للهمزة الساكنة،

(1) والعمل على القطع، وتقدم في قوله: فيما كانوا فيه الآية 112 البقرة.

(2) سقطت من: ج، ق.

(3) عند قوله: ينشئ النشأة من الآية 19.

(4) عند قوله: وأن عليه النشأة من الآية 46.

(5) الآية 66 الواقعة.

(6) سقطت من: هـ.

(7) في ق: «بغير ألف» .

(8) عند قوله: قل أرءيتكم من الآية 41 الأنعام.

(9) في ج، ق: «وكذلك» .

(10) وافقه أبو عمرو الداني، لأنه يندرج في قاعدة حذف ألف الجمع المذكر.

(11) باتفاق كتاب المصاحف، وتقدم عند قوله: ومما رزقنهم في الآية 2 البقرة.

(12) تقدم عند قوله: ثم يجعله حطما في الآية 20 الزمر، وفي ج، ق: «بحذف الألف» .

وما بين القوسين المعقوفين سقط من هـ، وفيه: «مذكور» .

(13) الآية 71 الواقعة

(14) رأس الآية 75 الواقعة.

(15) سقطت من: ق.